|
15 декабря преставление прп.
Трифона Печенгского, Кольского
 Русские
иноки отправлялись в разные стороны на север и восток, преодолевая
на пути величайшие трудности, терпя голод, подвергая опасности жизнь
- все это с одною целью распространить христианство...
На Кольском полуострове есть место, где как бы
сходятся три государства: Россия, Финляндия и Норвегия,-там, где
реки Печенга и Кола впадают в Баренцево море Северного Ледовитого
океана на северо-западе от Мурманска. Испокон веков здесь жили
лопари - финно-угорский народ. Языку них - саамский. Верующие саамы
в России - православные, в Скандинавии - лютеране.
Преподобный Трифон Печенгский, в миру Митрофан,
родился в 1495 году в Новгородской губернии в семье священника. С
младых лет отрок начал подражать богоугодной жизни своих родителей,
строго постился, был кроток и милостив. Однажды в лесу во время
молитвы он услышал голос: "Я, милующий вас, вспомнил о тебе. Не
здесь твоё место-ступай в землю пустынную, жаждущую, где не ходил
ещё никто и не обитал ни один человек". Повинуясь небесному
призванию, св.Трифон решил покинуть родительский дом и идти с
проповедью о Христе на реку Печенгу, к язычникам -лопарям, о жизни
которых знал из рас¬сказов рыбопромышленников.
Эта страна дальнего севера входила прежде в Новгородские владения, а
потом перешла под власть Москвы. Русские в начале XVI века бывали
здесь только временными гостями, являясь для рыбных и звериных
промыслов. Для них в Коле была часовня, а церквей вовсе не было.
Длинная и широкая полоса по реке Печенге была заселена кочующими и
оседло живущими лопарями.
Придя на Кольский полуостров на реку Печенгу к
лопарям, преподобный изучил их язык, обычаи, верования и стал
проповедовать им веру Христову. Святой преодолел много трудностей,
перенёс гонения и побои, но даже под страхом мученический смерти не
отступил от апостольского служения и продолжал проповедовать. Он
говорил лопарям о том, что один есть истинный Бог, один Творец земли
и неба, один Отец всех племён и народов, один Спаситель всех
потомков первозданного согрешившего человека Адама. После долгих
трудов и скорбей проповедника, значительное число лопарей, живущих у
реки Печенги, уверовали в Господа Иисуса. Постепенно по молитвам
святого многие обратились ко Христу.
Так прошло 20 лет... Все эти годы прп. Митрофан не
крестил новообращённых, потому что не был священником. Он поехал в
Новгород к архиепископу Макарию для получения грамоты на построение
церкви и определения к оной священнослужителя. Из Новгорода привёл с
собой и плотников, которые более из усердия к Богу, нежели за
деньги, решились идти с ним в дальнюю страну. Так началось
строительство первой православной церкви в этом северном крае.
Каждую ночь св.Митрофан пребывал в молитве, а днём издалека носил на
своих плечах бревна и тёс для строящейся церкви. В 1532 году, по
благословению Новгородского епископа Макария, преподобный Трифон
построил для новообращённых храм. Но, так как не было священника,
три года церковь стояла неосвященной. Преподобный сам отправился
искать иерея.
В Коле, тогда ещё малолюдном местечке, он нашёл
иеромонаха Илию, которого убедил идти с ним на реку Печенгу. Тот
освятил храм, крестил обученных вере лопарей и постриг в монашество
самого проповедника. Таким образом положено было в 1535 году
основание обители в Кольской стороне на реке Печенге - монастыря во
имя Святой Троицы. Преподобный не хотел быть игуменом, настоятелем
новой обители стал иеромонах Гурий.
В 1556 году Трифон ходил в Москву и возвратился в
обитель с богатою царскою милостынею: он получил церковную утварь и
колокола, а также принёс с собою грамоту от Царя Иоанна Грозного на
владение окрестными землями и водами.
Преподобный никогда не разрешал себе послабления в
подвигах. Однажды он купил в городе Коле ручные жернова и долго нёс
их на плечах до самой Печенгской обители. Ученики просили его не
изнурять себя и передать им свою нелегкую ношу, но он сказал:
"Братия, тяжелое бремя лежит на потомках Адама от рождения до самой
смерти. К чему веселиться? Нет, лучше мне повесить на шею мельничный
камень, чем смущать братию своею праздностью".
Несколько лет подряд на Кольском полуострове из-за
мороза погибали посевы. Преподобный Трифон с несколькими иноками
ходил в Новгородские земли, просил подаяния и отправлял собранное в
монастырь.
Около 60-ти лет прожил Трифон на Печенге. В
преклонных годах он сильно занемог. Предчувствуя свою кончину,
сказал скорбящей братии: "Не скорбите о том, что я оставляю вас
смерть для верующего христианина не страшна, она доставляет ему
покой. Не любите мира, ни того, что в мире, ибо сами вы знаете, что
мир во зле лежит".
Пред кончиной святой завещал: "Когда душа моя покинет
сию грешную плоть, погребите тело мое в пустыне, у церкви Успения
Пресвятой Богородицы, куда я часто удалялся для богомыслия и
молчания".
Преставился преподобный Трифон Печенгский на 89-м
году жизни, 28 декабря 1583 года, и погребён согласно завещанию.
Местное празднование святому установлено вскоре после его кончины.
По преданию, просветитель лопарей был небольшого роста, крепок,
несколько сгорблен, с длинной седой бородой. Стяжав при жизни
ве¬ликие духовные дарования, он и после кончины помогал всем
призывающим его, не раз спасал потерпевших бедствие мореплавателей.
Притекающие к нему с верою получали исцеление, и многим он являлся
как помощник на суше и на воде.
В 1589 году шведы, как и предсказывал перед своей кончиной
преподобный Трифон, внезапно, на самый праздник Рождества Христова,
напали на монастырь, убили игумена Гурия и с ним 51-го инока и 65
мирян; сам монастырь был сожжён и разорён до основания.Но, как
сказано в Житии святого, "безбожные убийцы не избегли праведного
суда Божия. На обратном пути они заблудились и почти все погибли от
голода".
Царь Фёдор Иоаннович (сын Ивана Грозного) повелел
вновь построить обитель на Кольском остроге при храме в честь
славного Благовещения Пресвятой Богородицы. На месте разрушенного
монастыря воздвигли церковь во имя преподобного Трифона, "страны
северныя просветителя, Печенгского чудотворца", а над могилой
святого - храм в честь Сретения Господня.
Вся жизнь преподобного Трифона - это не единичный
подвиг благочестивого юноши из Торжка. Подобные хождения "за край
Ойкумены" были широко распространены в то время. Такие миссионерские
православные подвиги и строили Российскую Империю, которая сохраняла
себя до XX столетия. Их жертвенные труды построили Святую Русь.
Историк В.О. Ключевский пишет:"Трифон просвещал
лопарей на Печенге, то же святое дело делал на Коле соловецкий монах
Феодорит, о котором любопытные биографические сведения сообщил его
духовный сын, князь Курбский".
Об этом же пишет и другой известный историк,
С.М.Соловьёв: "Русские иноки отправлялись в разные стороны на север
и восток, преодолевая на пути величайшие трудности, терпя голод,
подвергая опасности жизнь - все это с одною целью распространить
христианство... Пустынник Феодорит крестил Кольских лопарей; Трифон
распространял христианство у лопарей, живших на реке Печенге".
Преподобный Трифон справедливо полагал, что его дело
- служить Богу и людям. Но благодарная память народная сохранила
подробности его жизни и, главное, осталось в веках миссионерское
дело его жизни - обращение саамов в Православие. И сегодня, как
сказал архиепископ Мурманский и Мончегорский Симон, почитание
святого Трифона Печенгского может объединить и примирить всех нас,
людей разных национальностей, профессий, политических убеждений.
Основанный в 1533 году преподобным Трифоном Печенгским
Свято-Троицкий Печенгский монастырь, самая северная в мире
православная обитель, в течение столетий являлся оплотом веры и
государственности на северных рубежах России. За свою долгую историю
монастырь пережил несколько жесточайших разорений. В страшные годы
гонений на Церковь в XX веке, монастырь первое время был недосягаем
для большевистских властей, потому что находился на территории
Финляндии. Но во время советско-финляндской войны он был захвачен и
разорён, а осенью 1944 года практически уничтожен. Единственная
уцелевшая постройка некогда обширнейшего монастырского хозяйства -
это деревянное здание церкви Рождества Христова, возведённое над
могилой 116 преподобномучеников Печенгских (XVI век). В этом здании
с 1997 года и размещался возрождающийся Трифонов-Печенгский
монастырь.
|
