|
2 июня Вознесение
Господне
Вознесение Господне —
двунадесятый праздник, относящийся к праздникам подвижного цикла. Он
празднуется в четверг шестой недели, в сороковой день от Пасхи.
Вознесение Господне в 2022
году — 2 июня.
Вознесение Иисуса Христа на
небо — одно из главных событий Священной истории. После Вознесения
видимое земное присутствие Христа уступает место Его невидимому
пребыванию в Церкви.
Событие Вознесения подробно
описывается в Евангелии от Луки (Лк 24. 50-51) и Деяниях св.
апостолов (Деян 1. 9-11). Краткое изложение этого события приводится
в окончании Евангелия от Марка (Мк 16. 19).
Согласно этим
повествованиям, после Своего Воскресения из мертвых Спаситель
неоднократно являлся ученикам, удостоверяя их в истинности Своего
телесного Воскресения, укрепляя в них веру и подготавливая к
принятию обетованного Св. Духа (ср.: Ин 16. 7). Наконец, повелев не
отлучаться из Иерусалима и ждать обещанного от Отца (Лк 24. 49; Деян
1. 4), Господь Иисус Христос вывел учеников из города в Вифанию, на
гору Елеон (Деян 1. 12), и, подняв Свои руки, подал им
благословение, а затем стал отдаляться от них и возноситься на небо.
В Деяниях св. апостолов
описано, что, начав возноситься, Христос был сокрыт облаком, и тогда
явились «два мужа в белой одежде», которые возвестили Его Второе
пришествие. Ученики же поклонились Ему и с радостью вернулись в
Иерусалим (Лк 24. 52), где через несколько. дней на них сошел Св.
Дух (Деян 2. 1-4).
Некоторые различия в
рассказе о Вознесении в Евангелии от Луки и в Деяниях святых
апостолов объясняются тем, что в первом случае все внимание
сосредоточено на окончании земного служения Спасителя, тогда как во
втором – на начале апостольской проповеди. Отдельные элементы
рассказа о Вознесении в Деяниях св. апостолов указывают на связь со
следующим за ним рассказом о Сошествии Св. Духа на апостолов (напр.,
согласно ветхозаветным пророчествам, с горы Елеон, о которой
говорится в Деян 1. 12, должно начаться наступление Дня Господа –
Зах 14. 4).
В Деян 1. 3 период явлений
Воскресшего Христа (и, следовательно период от Воскресения до
Вознесения) определяется в 40 дней, что соотносится с др. важными
40-дневными периодами в земной жизни Господа Иисуса Христа – от Его
Рождества до того дня, когда Он был принесен в Иерусалимский храм и
посвящен Богу (Лк 2. 22-38), и после Крещения на Иордане, когда Он
удалился в пустыню, прежде чем выйти на проповедь (Мф 4. 1–2; Мк 1.
12–13; Лк 4. 1-2).
В других местах Нового
Завета говорится о явлениях Христа ученикам после Воскресения «в
продолжение многих дней» (Деян 2. 32–36; 3. 15–16; 4. 10; 5. 30–32;
10. 40–43; 13. 31; 1 Кор 15. 5-8). В Евангелии от Иоанна Сам Христос
указывает на временной промежуток между Его Воскресением и
Вознесением, говоря, обращаясь к Марии Магдалине, что Он «еще не
восшел к Отцу» (Ин 20. 17).
История праздника
Вознесения Господня
До конца IV века
празднование Вознесения Господня и Пятидесятницы не разделялось. При
этом Пятидесятница понималась как особый период церковного года, а
не праздничный день (напр., Тертуллиан называет ее «laetissimum
spatium» (радостнейший период) – Tertull. De orat. 23). В IV веке
Пятидесятница окончательно оформилась не только как особый период
после Пасхи (ср.: 20-е прав. I Всел.), но и как праздничный день
(напр., 43-е прав. Эльвирского Собора (300 г.)).
Вслед за Пятидесятницей в
особый праздник выделилось и Вознесение Господне. (1)
Конечно, христиане не
празднуют саму разлуку со Христом, пусть и в Его земном пути. Но,
как и ученики Христа, мы должны понимать истинный смысл событий,
которые описаны в Евангелии. Суть праздника в том, что Иисус не
умер, но вознесся на Небеса во плоти. Слава Бога Отца явилась через
Сына. Христос не разлучился с людьми, Он остался с учениками и со
всеми христианами.
В течение 40 дней после
Пасхи христиане вспоминают Спасителя. В день Вознесения, прощаясь с
учениками, Иисус дал понять Своим ученикам, что Его приход знаменует
не восстановление земного Царства, но восстановление Царства
Небесного. Святые апостолы даже после Воскресения Христова не могли
полностью понять всю суть происходящего, но Вознесение Христа
расставило все на свои места.
Господь призывал всех
христиан в Небесное Царство, а не к царству земному. Спаситель
повелел ученикам «ожидать Утешителя» — Духа Святого. Когда в день
Пятидесятницы на святых апостолов сошел Святой Дух, ученики
осознали, что призваны «идти и проповедовать всем народам».
Впоследствии они
принимали за Христа мученическую кончину, передавая знание, которое
получили, являясь учениками Христа. Во время Вознесения Христос дал
людям надежду на Свое Возвращение. Достойно принять этот великий дар
— задача христианина. (2)
Молитвы в
праздник Вознесения
Тропарь,
глас 4
Вознеслся еси во славе,
Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго
Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий,
Избавитель мира.
Кондак,
глас 6
Еже о нас исполнив
смотрение, и яже на земли соединив Небесным, вознеслся еси во славе,
Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и
вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы.
Величание
Величаем Тя,/ Живодавче
Христе,/ и почитаем еже на Небеса/ с пречистою Твоею Плотию//
Божественное вознесение.
Ссылка
Ссылка
|
