|
3 сентября
Чудо явления Божией
Матери на горе Афон.
3 сентября (21 августа по
старому стилю) 1903 года в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре
на Афоне произошло незаметное для мира событие. В этот день братия в
последний раз должна была раздать у монастырских ворот милостыню
убогим монахам-сиромахам (странствующим по Афону «без определенного
места жительства»), паломникам и странникам.
В последний раз – потому что из Священного Кинота (святогорского
правительства) пришло распоряжение: более милостыню не раздавать.
Это неэффективно. Это развращает шатающихся из монастыря в монастырь
иноков, здоровых и еще не старых, но склонных жить за чужой счет,
вместо того, чтобы трудиться и творить послушание... (Не правда ли,
знакомая ситуация? Сколько встречаешь бомжей – не на Афоне, а в
московском метро, на улицах – и каждый раз нравственная проблема:
дать или не дать? Особенно, когда очевидно: человек пропьет
«милостыню», и ничего, кроме вреда, твоя «помощь» вроде бы не
принесет).
Но судьба афонских
бездомных и нуждающихся резко изменилась под влиянием одной
фотографии. Раздачу милостыни в тот день запечатлевал инок Гавриил.
Проявив негатив, он, к своему величайшему удивлению, увидел на
черно-белой фотографии фигуру бедно одетой Женщины, смиренно
получавшей благословенный укрух хлеба. Новость быстро
распространилась по обители, передавали, что один пустынник также
несколько раз видел во время раздачи милостыни у монастырских ворот
благолепную Жену. Нечего и говорить, что после этого о запрете
раздавать милостыню было забыто.
Явления Божией Матери на
Святой Горе – события нередкие. Раз или несколько раз в жизни, во
сне или наяву, Ее видят многие афонские подвижники. Но когда
Богородица оставляет видимый знак своего присутствия – это означает
некое послание: предупреждение, вразумление, явление милости.
Так было со знаменитой
Ватопедской иконой Божией Матери, так произошло и на сей раз.
Фотография инока Гавриила в увеличенном виде висит сейчас на стене
Свято-Пантелеимонова монастыря, к месту явления подведен источник,
зафиксированы случаи облегчения в болезнях после принятия воды из
него. Родился из этой истории и новый, Светописанный образ
Богородицы. Однако негатив фотографии был утерян, а после
многочисленных потрясений (в т.ч. пожаров), испытанных обителью в XX
веке, не было надежды вернуть его.
И вот в начале этого года
негатив был найден при работе с монастырскими архивами. Нынешний
игумен Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандрит Иеремия
(Алехин) расценил событие как проявление милости Пресвятой
Владычицы, свидетельствующее о том, что «Игумения Афонская
благоволит к обители и принимает посильный подвиг ее
насельников»[1].
Думается, подвиг не только
молитвенный, иноческий, но и подвиг благотворения, помощи другим,
любви, явленной в делах. Еще в 1885 г. игумен русской обители на
Афоне старец Иероним (Соломенцов) писал в своем завещании: «Вам
известно, как долго испытывал Господь обитель нашу великой бедностью
и даже тяжкими долгами, ибо до Крымской войны она не имела состояния
раздавать милостыню бедным.
Но когда в то бедственное
время монастырь наш с полным самоотречением решил поделиться с
голодавшими сиромахами последним своим хлебом, то с того времени
замечено было, что из всех стран России начала присылаться в Руссик
изобильная милостыня, при помощи которой в то бедственное время
обитель наша не имела нужды в содержании и еще многих бедных
пропитывала. Столь боголюбезна добродетель общения и благотворения».
Таково значение явления
Божией Матери более чем столетней давности для самого монастыря и
проживающих в нем иноков. Но, думается, история эта выходит за рамки
Афона и монашества, а что-то говорит и нам, обычным православным
христианам, не подвижникам и не боговидцам.
Ведь на Афоне всего лишь с
большей силой, чем в нашей обычной жизни, проявляются общие законы
христианского бытия. Все, кто там побывали, рассказывают об
удивительных явлениях Промысла Божия и Пречистой обо всех, даже
бытовых нуждах паломников.
Участвует Пресвятая
Богородица в нашей жизни? Да, конечно. И на Святой Горе это просто
более очевидно, чем где-либо; Ее забота там «висит в воздухе».
Смиренна Божия Матерь? Да, более, чем все Святые. Мы, не святые,
знаем об этом из богословия, из Предания, из богослужения – тому
есть множество свидетельств. А вот автора этих строк наиболее
впечатлило совсем малоизвестное и «неканонизированное»: одна
боголюбивая душа, сподобившаяся явления Божией Матери, рассказывала:
«Она смотрела на меня так, словно это не Она, а я – царица мира».
Пречистая смиренно
принимает «полагающийся» Ей кусок хлеба, как одна из нищих и убогих.
В этой ситуации Она, всем Своим поведением, буквально реализует
евангельские слова: «что сделали одному из братьев Моих меньших, то
сделали Мне» (ср. Мф. 25:40). Своим вхождением в эту обыденную
человеческую ситуацию Пресвятая являет Свою власть, полученную от
Божественного Сына, – власть обнимать сердцем всю вселенную.
Подвижники объясняют: чем
больше человек совершенствуется в добродетели, шествуя путем Креста,
тем более приближается к христоподобному и крестному состоянию –
способности максимально соединиться с Богом (вертикаль) и ближними
(горизонталь). И вот Матерь Божия достигла в этом совершенства,
уступающего лишь совершенной и абсолютной любви Самого Бога. Для Нее
каждый – ближний.
И потому наша земная
логика, наши бухгалтерские расчеты – кому «полезна» наша помощь, а
кому нет, когда эта помощь «эффективна», а когда нет, – все это
совершенно переворачивается логикой Бога и Пречистой, логикой
святости. Тем святые и отличаются от нас – своей решимостью
постоянно ходить по водам, жить «Божьей логикой», абсолютно
абсурдной для этого мира.
Мы знаем эти признаки
истинной святости – знаем до боли, потому что каждый из нас
чувствует, в какой момент он «сошел с дистанции»: перестал «ходить
по водам» или, скорее, так и не сделал первый шаг. И потому, чтобы
ободрить нас, Пречистая позволяет нам оказать Ей благодеяние: подать
кусочек хлеба. Сделать для кого-то, кто рядом, малое дело любви[2].
Кто знает – быть может, этот «кто-то рядом» окажется Богородицей.
В заключение приведем
трогательный рассказ одного из святогорских иноков.
«Когда я один жил в скиту
Ксилургу, то поставил себе за правило во время утреннего
Богослужения на 9-й песни уходить в соборный храм и там с каждением
петь перед чудотворною иконою Богоматери “Честнейшую”. В одну из
ночей, покадив всю церковь, я присел в стасидии и незаметно уснул.
Во сне вижу, как в
величественном соборе восседает на архиерейской кафедре Божия Матерь
и пред Нею в большой очереди стоит множество людей. В руках у
каждого приношение, как будто желают поздравить Богоматерь. Стал в
эту очередь последним и я. Глядя на других, мною овладело чувство
неловкости и за самого себя и за то, что я стою с пустыми руками, то
есть без подарка. “Что же я принесу в дар Царице и Владычице?” – эта
мысль особенно беспокоила меня. Когда же наконец приблизилась моя
очередь, то я произнес со слезами: “Матерь Божия, у меня с собою
ничего нет, что бы я мог подарить Тебе. Можно, я пропою Честнейшую?”
Она ласково улыбнулась и одобрительно кивнула головой.
И я запел. Окончив пение, я
посмотрел на Нее. Она же в благостном сиянии протянула мне в Своей
руке монету со словами: “Как хорошо ты поешь! Возьми за это монету”.
Я проснулся, а в руках у меня был Ее подарок»
Ссылка
|
