|
27августа Икона Божией Матери Беседная
Беседная икона Пресвятой
Богородицы или Явление Богоматери и святителя Николая пономарю
Юрышу
Празднование 14/27 августа
в предпразднство Успения Пресвятой Богородицы.
 Описание
На Беседной иконе
Богородица предстает сидящей на срубленном (иногда растущем) дереве,
покрытом зеленью или диковинными цветами, с «червленым жезлом» в
правой руке. Справа или слева от Богоматери — святитель Николай
Чудотворец и коленопреклоненный пономарь Юрыш. Вверху, в сегменте
неба, — Спас Иммануил, благословляющий двумя руками. Фоном служат
деревья, горки или стена, вызывающая ассоциации с Иерусалимской,
иногда вдали изображается деревянный Тихвинский Успенский храм.
Образ Богоматери с крестом-посохом, символизирующим Древо Жизни и
являющимся знаком Божественной силы и царской власти, встречается в
V–IX веках. Нередкие в древнерусском искусстве изображения
Богоматери вместе со святителем Николаем отражают свидетельство
древнегреческого текста македонской эпохи о следовании святителя
Николая в небесной иерархии прямо за Богоматерью: «Ибо единственный,
кто удостоился чести стать после Владычицы всего сущего, он не
перестает всем являться постоянно вместе с Нею».
«Явление Юрышу»
изображалось как клеймо на иконах Богоматери Тихвинской, а также как
самостоятельный сюжет. Наибольшее распространение Беседная икона в
качестве самостоятельного сюжета получила на севере России в XVII
веке, что могло быть связано с известностью Тихвинского монастыря и
почитанием его главной святыни
История
Иконография чудотворного
образа связана с историей
явления на Руси в 1383 году Тихвинской иконы Божией Матери. В
«Сказании об иконе Богоматери Тихвинской» (кон. XVI в.) говорится о
чуде, совершившемся при водружении креста на главу Успенской церкви,
построенной на месте явления Тихвинской иконы Божией Матери.
Пономарь Георгий (по прозванию Юрыш) был послан оповестить окрестных
жителей о предстоящем в праздник Успения Божией Матери освящении
храма.
Исполнив поручение, он
возвращался обратно за день до праздника, когда в 3 верстах от храма
ощутил необыкновенное благоухание и увидел Божию Матерь, сидевшую на
сосновом бревне с игуменским посохом в руке и рядом с Ней святителя
Николая. Божия Матерь велела Юрышу передать строителям храма, чтобы
на церкви поставили не железный, а деревянный крест: «Понеже Сын Мой
и Бог распят был на кресте деревянном, а не железном».
Святитель Николай обещал
дать знамение маловерным. По возвращении Юрыш поведал народу и
священству о
явлении, однако ему не
поверили и стали водружать железный крест. Внезапно налетевший порыв
ветра схватил воздвигавшего железный крест человека и безвредно
опустил
 на
землю, после чего был водружен деревянный крест.
На месте явления Божией
Матери и святителя Николая пономарю Юрышу была построена часовня во
имя святителя Николая Чудотворца. Из бревна, на котором восседала
Богородица, был сделан крест.
В 1515 году по приказанию
великого князя Василия Иоанновича была построена деревянная церковь
и основан Никольско-Беседный монастырь. После революции монастырь
был разрушен.
Икона Божией Матери
«Беседная» являет собой пример доступности Богородицы каждому
смертному человеку, если он искренней молитвой, идущей от души,
жаждет божественного общения. Сначала сюжет о явлении Божией Матери
помещался на клеймах Тихвинской иконы, а с XVII века стал
изображаться отдельно в качестве иконы, получившей также название
«Явление Богоматери и святителя Николая пономарю Юрышу».
Через
семь лет по освящении храма на Тихвине деревянная церковь сгорела от
непогашенной свечи; чудотворная икона Богоматери невидимо была
вынесена из огня и найдена за полверсты в кусте можжевельника. В это
же время сгорела и часовня, выстроенная на месте явления Богоматери
пономарю Георгию, но крест, сделанный из колоды, на которой сидела
Пресвятая Богородица, так же как икона, был невидимою силою вынесен
из огня и найден в кусте можжевельника. На этих местах выстроили
новую церковь и часовню, но через пять лет в одно время загорелись
церковь и часовня; крест же и чудотворная икона опять были чудесно
спасены. В третий раз выстроили деревянную церковь и часовню. Через
105 лет часовня загорелась, но была погашена, а чудный крест спасен
от огня; церковь вся сгорела, икону Богоматери священники вынесли из
пожарища.
Слава о чудесах от
Тихвинской иконы Божией Матери дошла до великого князя Василия
Иоанновича, и он приказал, после того как церковь сгорела в третий
раз, построить каменную. Когда церковь окончили и стали отделывать
паперть, вдруг своды обрушились и завалили двадцать человек рабочих.
Все думали, что рабочие раздавлены, но, разобрав через три дня
камни, к общему удивлению, нашли всех живыми; Царица Небесная спасла
их. В пустыни, где стояла часовня, по приказанию великого князя
Василия Иоанновича была построена в 1515 году деревянная церковь во
имя Богоматери и св. Николая и устроен мужской монастырь, называемый
Беседным в честь бывшего здесь явления Владычицы и святителя Николая
и милостивой их беседы с малейшим из членов Православной Церкви.
Икона, на которой изображено это явление, называется Беседною.
Беседный монастырь находится в Новгородской губернии Тихвинского
уезда.
Пред иконой Пресвятой
Богородицы «Беседная» молятся об успехах в строительстве, о
строительстве вообще, о восстановлении и сохранении православных
храмов и обителей.
Молитва
Божией Матери перед Ея иконой, именуемой «Беседная»:
О, Пресвятая Владычице
Богородице, небесе и земли Царице! Призри на ны, грешныя и
недостойныя рабы Твоя, и умоли Сына Твоего Христа Бога нашего, да
оградит ны свыше силою Своею, еже навсегда сохраненым быти от всех
искушений вражиих и прелестей бесовских. Ты, о Всемилостивая Госпоже
Дево Богородице, якоже иногда всю Российскую страну удивила еси
преславным по воздуху пречестныя Твоея со Предвечным Младенцем иконы
хождением, и святым тоя посещением град Тихвин, место же сие
пустынно сущее, истинным самосошествием и пречудным Твоим со
святителем Николаем явлением возвеличила еси: тако и ныне. о
Всеблагая Мати Бога Вышняго, сподобивши ны невидимыя Твоея благодати
ко приятию, покрый ны всеблагим Твоим покровом. И якоже древле в
богоизбранном пустыни сея месте богоугоднаго и благоговейнаго мужа
Божественный зрак неизреченнаго сияния Твоего видети удостоивши,
милостивно к тому возглаголала еси: тако и ныне благосердыма очима
Твоима, о Всепетая Богомати, со обычною Ти любовию воззревши на ны и
на всех усердно молящихся и умильно просящих Твоея всесильныя помощи
и заступления, буди Всеблагая спасения душ и телес наших Ходатаица
пред Престолом Сына Твоего и Бога нашего. Спасай убо, о Пресвятая
Дево Богородительнице, обитель сию и весь род христианский, и вся с
верою приходящия и поклоняющияся Пречестному Кресту Чудотворному,
егоже вещество Сама освятила еси, и Пречистей иконе явления Твоего,
славящия же Пречистую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, и Твое
милостивное со святым Николаем предстательство, ныне и присно и во
веки веков. Аминь.
Ссылка
Ссылка
|
