|
11 января День Памяти Вифлеемских
Младенцев
Ныне мы празднуем память
четырнадцати тысяч святых мучеников младенцев, в Вифлееме избиенных,
первых страдальцев за Христа. Они сами не знали, за что страдают, но
их уже убили за Него, убили вместо Него: Ирод надеялся, что среди
этих детей окажется Христос.
Память вифлеемских
младенцев должна особенно почитаться всеми людьми, потому что в мире
погибает во чреве матери столько младенцев. Убивают самых
беззащитных – еще не рожденных, находящихся в утробе матери, тех,
которые не могут даже пискнуть в знак протеста.
Бывали и раньше всякие
изуверства: старообрядцы некоторых толков, например, топили
младенцев. Покрестят, а потом утопят – дескать, крещеный, ангельская
душка, к Богу пойдет и мамку вымолит. Но таких случаев известны даже
не тысячи – десятки, а сейчас счет идет на миллионы. Наша земля
буквально пропитана младенческой кровью.
Страшно даже не только
убийство само посебе, а то, что оно стало обычным делом, к которому
все привыкли. В одну и ту же дверь женской консультации идут и
затем, чтобы сохранить, и затем, чтобы убить ребенка. Притом это
совершается людьми часто с высшим образованием, которые, может быть,
считают себя весьма и весьма просвещенными. Люди стали хуже зверей.
Потому что звери обычно убивают не себе подобных, а других: медведь
задирает кабана, олень может пригвоздить волка к сосне, а вот ворон
ворону глаза не выклюет. У людей же давно, со времен Адама, в обычае
убивать друг друга. Каин убил Авеля. Это случилось в первом
поколении людей. Но вот до убийства своего собственного дитя надо
было еще дойти. И над тем, чтобы воспитать человека, который
считает, что убийство младенца – дело не только не ужасное, но
нужное и полезное, потрудились многие: и философы, и врачи, и
учителя, и политики, и мамы, и папы. Сколько аргументов против
дитяти: нужно ведь сначала институт (теперь часто школу) кончить,
или замуж выйти, или диссертацию защитить, или просто жизненные
условия такие, что, дескать, нельзя иметь детей. Логичней всего,
конечно, их убить.
В чем причина тех
трудностей, которые мы испытываем? Для того чтобы начать возрождать
экономику, культуру, нравственность, надо перестать совершать самые
страшные грехи. Страшнее детоубийства, нет ничего. Мы должны
перестать убивать собственных детей!
При этом вроде бы ртов
появится больше. Конечно, но ведь пищу выращивает не колхозник и не
фермер, а Господь. Крестьянин только сеет и жнет и пытается как-то
сохранить урожай. А дает его, выращивает – Господь. Люди
рассчитывают так: одного рожу, а семь не буду – и стану жить лучше.
Потому что если бы я родил восемь детей, у меня было бы в восемь раз
меньше еды и одежды. На деле выходит иначе. Кровь убитых младенцев
падает на весь род убийцы. Дитя рождается, а над ним уже тяготеет
преступление родителей – и от этого греха дети обычно становятся
неуправляемыми. Поэтому с тем одним ребенком, которого оставили в
живых, в семье намучаются больше, чем намучились бы с восемью.
Сталина давно нет, а тюрьмы переполнены точно так же. Но если прежде
можно было сесть "за здорово живешь", то теперь действительно
совершаются страшные преступления. В наше время все стало ужаснее,
циничнее. Уже школьники убивают друг друга какими-то зверскими
способами. И причина не в плохом воспитании. Обычно ведь родители
вообще не воспитывают детей. Ребенок формируется под влиянием своего
окружения. Раньше люди были более нравственно здоровы, а кто
окружает ребенка сейчас? Отец и мать – убийцы братика, сестренки.
Приходит в гости тетя – тетя тоже убийца. Есть бабушка – и бабушка
убийца. Все убийцы. Какие вырастут дети?
Что же делать? Значит,
все потеряно? Нет, оказывается, всегда можно покаяться, исправиться,
переосмыслить свою жизнь, начать ужасаться собственным поступкам и
стараться как-то отойти от этого зла, хоть кого-то от него удержать.
Ведь до тех пор, пока оно не прекратится, ничего хорошего на нашей
земле и быть-то не может. И никакие экономисты не помогут. Потому
что Бог нашу землю не благословит. Господь призвал человека к труду,
призвал Адама плодиться, размножаться и наполнять землю. А у нас все
идет против Бога: никто не хочет трудиться, все экономят за счет
убийства собственных детей. Почти нет такой семьи, где эта проблема
когда-то не вставала бы и не решалась путем убийства. Этих маленьких
людей у нас убивают тоже за Христа. Их убивают, чтобы не исполнять
заповедь Божию. Каждый ребенок, помимо радости – а дитя всегда
радость, – это еще и труд, и ответственность. А никто не хочет
трудиться и нести ответственность, поэтому, конечно, проще убить.
Так возникает вражда человека против самого себя – вражда против
Христа, потому что все создано Им. И мы созданы Богом существами
двуполыми, способными к деторождению, для того чтобы наполнять землю
радостью, трудом творческим и обильным.
В книге греческого
митрополита Мелетия "Аборты" приводятся слова итальянского адвоката,
сказанные еще сто лет назад: "Самым верным доказательством полного
нравственного падения народа будет то, что аборт станет считаться
делом обычным и абсолютно приемлемым". И с нами это произошло. Если
в Америке по крайней мере половина населения активно выступает
против этого преступления, то у нас никто никогда о нем даже не
говорит. Вот в чем ужас.
Мы должны каждый на
своем месте препятствовать злу; по возможности стараться отговорить
всякого, кто замыслил его совершить; всегда об этом помнить, думать,
обнажать свою совесть и держать свое сердце открытым для этого
делания. И Господь покроет множество наших грехов. Мы можем спасти
не одну жизнь. Поэтому не надо уставать говорить всем и каждому,
особенно если у кого есть знакомые врачи, ибо многие из них в
безумии своем не понимают, что они работают палачами. Надо молиться,
чтобы найти нужные слова, как-то человеку объяснить и, если
возможно, его остановить. Ведь вот приходит пятнадцатилетняя девочка
в консультацию, и врач тут же, ни слова не говоря, дает ей
направление на убийство ребенка. А если она возражает: "Да нет, я не
хочу", с ней начинают спорить.
Многодетных ненавидят!
Если женщина, которой дано такое право, подходит в магазине без
очереди, то вся эта толпа убийц начинает кричать: "Нет, не давайте
ей! Нарожали!" Надо было и тебе убивать так, как мы! Отношение
народа к тому, кто этим преступлением не грешит, враждебное. Как же
далеко можно зайти!
От чего происходит
такое помрачение? На каждого человека влияет атмосфера общества,
воспитует его – а у нас все пропитано, заражено грехом детоубийства.
Поэтому надо уходить из мира – в Церковь. Только она может спасти, в
ней по-прежнему та жизнь, которой научил людей Господь и апостолы.
Только здесь можно противостать этому злу, сначала в своем сердце,
потом и в семье. Правда, у нас очень мало сил. Вообще верующих в
нашей стране, настоящих верующих, совсем немного. Большинство – это
люди, которые "в душе" веруют, а на деле убивают детей и вообще
делают что хотят. Поэтому нам очень трудно, мы одни против всего
этого огромного мира, живущего по законам греха. Но нас может
укреплять благодать Божия. И мы должны день и ночь молить Бога,
чтобы Он даровал веру, вырвал нас из этого ада, показал путь и дал
Себе послужить – хотя бы одного, двух, трех детей, братьев наших по
крови и, может быть, в дальнейшем по духу, спасти от неминуемой
гибели. Помоги нам в этом Премудрый Господь по молитвам Пречистой
Своей Матери и невинных четырнадцати тысяч младенцев, от Ирода в
Вифлееме убиенных. Аминь.
Протоиерей Дмитрий Смирнов.
|
