 |
February kalender |
 |
|
1. veebruar
Auväärne egiptlane Macarius Suur
Sündis
Egiptuses umbes 301. aastal. Kogenud vana munga juhendamisel asus
püha Makarios elama vaikset ja tagasihoidlikku mungaelu ning tegema
käsitööd.
Kolm aastat kõrbes elanud, läks ta püha Antonius Suure (+356),
Egiptuse munkluse isa, juurde, saades tema ustavaks õpilaseks ja
järgijaks. Koos püha Antoniusega elas Makarios pikka aega, kuid
seejärel lahkus püha isa nõuandel Sketise kõrbe. Kui püha Makarios
sai 40-aastaseks, pühitseti ta preestriks ja määrati Sketise kõrbes
elanud munkade juhiks (abbaks).
Püha Makarios saavutas sellise usulise pühendumuse ja lähedase suhte
Jumalaga, et tema palvete kaudu äratas Issand surnuid ellu.
Vaatamata oma vaimsele kõrgusele säilitas ta erakordse alandlikkuse.
Püha Makarios elas 60 aastat maailmale surnud kõrbes. Ta elas
97-aastaseks, ja vahetult enne surma (+umbes 390–391) ilmusid talle
püha Antonius ja Pachomios, teatades rõõmusõnumi tema peatsest
üleminekust taevastesse õndsatesse elupaikadesse.
Püha Makarios hakkas end ette valmistama oma surmaks. Üheksa päeva
möödudes ilmus talle keerub koos hulga inglitega.
|
6. veebruar
Püha õnnistatud Peterburi Xenia
Püha
Ksenia, õnnis pühak, sündis 18. sajandi esimesel poolel
jumalakartlikesse ja auväärsetesse vanematesse. Täiskasvanuks saades
abiellus Ksenia Grigorjevna õukonna laulja ja polkovniku Andrei
Fjodorovitš Petroviga ning elas koos abikaasaga Peterburis. Kuid
peagi suri Andrei Fjodorovitš, jättes Ksenia Grigorjevna leseks tema
elu 26. eluaastal.
See ootamatu löök vapustas Kseniat sedavõrd, et noor lesk justkui
unustas kõik maised ja inimlikud rõõmud, mis tõttu paljudele tundus,
et ta on mõistuse kaotanud ja hulluks jäänud.
Selline arvamus tekkis isegi tema sugulastel ja tuttavatel, eriti
pärast seda, kui Ksenia jagas kõik oma vara vaestele ja kinkis oma
maja tuttavale. Püha Ksenia valis endale raske teekonna – Kristuse
pärast narriks olemise.
Kseniast sai kodutu ja ta rändas päevade kaupa mööda Peterburi linna,
aidates vaeseid. Öösiti palvetas ta. Ta kandis kive kiriku
ehitamiseks.
Tema suurte tegude ja kannatlikkuse eest andis Issand oma valitule
juba eluajal kuulsuse. Jumala teenija Ksenia sai südame ja tuleviku
etteaimamise anni.
71-aastaselt lahkus ta siit ilmast. Tema keha maeti Smolenski
kalmistule. Tema haua juures on sündinud palju Jumala armu imesid. |
7. veebruar
Püha Gregorius teoloog

Püha Gregorius Teoloog
(326–389 pKr) oli piiskopi tulevane poeg Gregorius ja Nona, naine,
kelle elu iseloomustas kõrge moraalne puhtus. Ta kasvatas oma poja
Jumala teenimiseks. Gregorius sai suurepärase hariduse Aleksandrias
ja Ateenas. 26-aastaselt võttis püha Gregorius vastu ristimise.
Pärast kodumaale naasmist, kui tema isa oli juba piiskopiks saanud
ja abilisest puudust tundis, pühitses ta oma poja preestriks.
Seejärel lahkus Gregorius eraklikku kloostrisse, kus ta paastus ja
palvetas umbes kolm aastat.
Kuid suur valgus ei saanud jääda varjatuks kloostrikambrisse.
Õigeusu piiskoppide ja ilmikute poolt valiti ta Konstantinoopoli
peapiiskopitroonile. Sel ajal oli linna tabanud tugevaim arianlaste
mõju, kes olid hõivanud kõik pealinna templid. Inimesed tulid
tohutul hulgal kõikjalt, et kuulata tema inspireerivaid jutlusi. Iga
päev pöördusid tuhanded inimesed hereesiast tagasi õigeusu
kirikusse.
Oma silmapaistvate teoloogiliste kirjutiste eest sai püha Gregorius
kirikult aukoha Teoloogi ja üldise õpetajana. Tänu oma võimele
tungida mõtetega usu sügavaimatesse saladustesse, nimetab kirik teda
ühes palves kõrgeimaks mõistuseks. Tema jutlused on nii poeesiaga
küllastunud, et paljusid väljendeid on kasutatud pidulikeks
kirikulauludeks. Püha Gregoriuse puutumatud säilmed levitavad
tänaseni imelist lõhna. |
15. veebruar
Issanda Templisseviimise püha
Neljakümnendal
päeval pärast sündimist toodi Jumalalaps Jeruusalemma templisse –
jumalavalitud rahva religioosse elu keskusse. Moosese seaduse järgi
(3Ms 12) ei tohtinud naine, kes sünnitas poeglapse, 40 päeva jooksul
templisse siseneda. Selle aja möödudes tuli ema koos lapsega
templisse, et tuua tänu- ja puhastusohver Issandale.
Sel ajal elas Jeruusalemmas vaga vanamees Siimeon. Talle oli
ilmutatud, et ta ei sure enne, kui näeb Kristust, Päästjat. Jumala
juhtimisel tuli see vaga vanamees templisse just siis, kui Püha
Neitsi Maarja ja õiglane Joosep tõid sinna lapse Jeesuse, et täita
seaduses ettenähtud tseremoonia. Templis oli ka 84-aastane leskproua
prohvet Anna, Fanueli tütar, kes „ei lahkunud templist, vaid teenis
Jumalat paastumise ja palvetamisega ööd ja päevad”. Tema tuli samuti
sel hetkel templisse, kiitis Issandat ja rääkis Jumalalapsest
kõigile, kes Jeruusalemmas ootasid lunastust (Lk 2:37–38).
Enne Kristuse sündi elasid kõik õiged mehed ja naised usus tulevasse
Messiasse, maailma Päästjasse, ning ootasid Tema tulekut. Vanast
Testamendist lähtunud viimased õiged – Siimeon ja prohvet Anna –
said au kohtuda templis Uue Testamendi Käsikäijaga, kelle kaudu
Jumalus ja inimkond kohtusid.
.
|
16. veebruar
Nikolai Ülempiiskop ehk peapiiskop jaapanlane
Ivan
Dmitrijevitš Kasatkin sündis 1. augustil 1836 Smolenski kubermangu
Bereza külas. Pärast säravat lõpetamist Smolenski Vaimulikust
Seminarist astus ta 1857. aastal Peterburi Vaimulikku Akadeemiasse.
Akadeemia lõpetamise ajal ilmnes temas Jumala kutse – kuulutada
õigeusu usku Jaapanis. 1860. aasta juulis suundus ieroonikolaas oma
teenistuskohale Hakodate linna.
Alguses näis evangeeliumi kuulutamine Jaapanis täiesti mõeldamatu.
Kaheksa aastat kulus riigi, rahva, keele, kommete ja tavade
uurimisele. 1869. aastal tehti otsus: „Luua eriline Vene Vaimulik
Misjon, et kuulutada jaapanlastele Jumala sõna,“ ja selle juhiks
määrati äsja arhimandriidi auastmesse ülendatud isa Nikolai.
1871. aastal algasid Jaapanis kristlaste tagakiusamised, mille
käigus paljusid kristlasi ahistati ja represseeriti. 1873. aastal,
kui tagakiusamine mõnevõrra vaibus, alustas arhimandriit Nikolai
kiriku ja hiljem ka vaimuliku kooli ehitamist Tokyos.
Jumalateenistused kogudustes ja õppetöö toimusid rahvuskeeles.
Hakati välja andma vaimulik-kasvatuslikku kirjandust.
Püha Nikolai lõpetas Tokyo Kristuse Ülestõusmise katedraali ehituse,
tõlkis uusi jumalateenistusraamatuid ja koostas jaapani keeles
Õigeusu Teoloogilise Sõnastiku.
1911. aastaks, mil möödus pool sajandit püha Nikolai misjonitööst,
oli Jaapani Õigeusu Kirikus juba 266 kogudust. Püha Nikolai ise oli
kogu oma eluga tõeline vaimulik eeskuju, pühendades end täielikult
oma teenimisele.
1912. veebruaril 1912, 76-aastaselt, lahkus Jaapani valgustaja,
peapiiskop Nikolai rahulikult Issanda juurde. 10. aprillil 1970
kanoniseeriti püha Nikolai apostlitega võrdsustatud tööde eest
jaapani rahva valgustamisel. Jaapanis austatakse püha Nikolait kui
suurt õiget ja erilist eestpalvetajat Issanda ees.
|
16. veebruar
Esivanemate laupäev
Sel
päeval on jumalikud isad seadnud mälestama kõiki igaveseks õndsuses
lahkunud inimesi järgmisel põhjusel.
Paljud on surnud ootamatult teekonnal, merel või läbipääsmatutes
mägedes, tormistes voogudes, kuristikes, haiguste ja nälja tõttu,
tulekahjus, jäätunud aladel, sõjas, külma käes või mõnel muul
viisil, ilma et nad oleksid saanud tavapärast ärasaatmist.
Jumaliku armastuse ajendil otsustasid isad, et üleüldine Kirik peab
läbi viima kõigi lahkunute ühise mälestuse, järgides seda tava
pühadelt apostlitelt, et nüüd palvetada ka nende eest, kes mingil
põhjusel ei ole saanud ette nähtud mälestuspalvust.
See näitab, et kiriklik mälestamine toob neile suurt kasu. Seepärast
viib Jumala Kirik korraga läbi kõigi hingede mälestamise..
|
23. veebruar
Hirmus Kohus
Pühapäeva,
mis eelneb Suure paastu algusele, nimetatakse Kohutmõistmise
pühapäevaks või lihast loobumise pühapäevaks.
Sel päeval tuletab
Kirik meelde Kristuse teist tulemist ja tulevast üldist
kohutmõistmist, mis ootab nii elavaid kui surnuid. Jumalateenistusel
loetakse evangeeliumi tähendamissõna kohutmõistmisest. Selle
lugemisega tahab Püha Kirik ärgitada meid, patuseid,
meeleparandusele, õpetades, et armastus ligimese vastu ja halastus,
mida me teistele osutame, võivad saada meie eestkostjaks
Kohutmõistmise päeval.
Kohutmõistmise
meenutamine on Püha Kiriku poolt tugevaim üleskutse meeleparandusele
patustele, näidates samas tõelist lootust Jumala halastusele. Jumal
on armuline, kuid Ta on ühtlasi õiglane Kohtunik, kes tasub igaühele
tema tegude järgi. Seetõttu ei tohiks patused eksida vastutuse osas
oma moraalse seisundi eest ega kuritarvitada Jumala pikka meelt.
Meie ajal on Püha Kiriku meeldetuletus Kohutmõistmise päevast eriti
ajakohane.
|

|
|