8 июля
Святые преподобные
Петр и Феврония,
В миру князь Давид и
княгиня Евфросиния, Муромские чудотворцы
Святой
преподобный Петр (вмиру князь Давид) происходил из рода Муромских
князей. В тот период существовало единое Муромо-Рязанское княжество,
внутри которого шла ожесточенная борьба между князьями за
первенство. Согласно Никоновской летописи, в 1153 году князю
Владимиру Муровскому, деду святого Петра, удалось даже стать великим
князем Рязанским.
А вот его сын князь Юрий
Владимирович решил порвать с рязанскими князьями и перешел на
сторону святого благоверного князя Андрея Боголюбского, который в то
время возглавлял быстро набирающее силу Великое Владимирское
княжество. С тех пор Муромские князья верно служили князьям
Владимирским, с которыми потом даже породнились при Муромском князе
Давиде-Петре.
У князя Юрия Владимировича
(1162-1176) было три сына: Владимир, Давид (в иночестве Петр) и
Юрий.
После его смерти Муромский
престол унаследовал сначала старший сын Владимир (1176-1203), а по
его кончине – князь Давид-Петр (1203-1228).
За несколько лет до этого
князь
Давид-Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В
сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь
древолаза (так называли сборщиков дикого меда), благочестивая дева –
крестьянка деревни Ласково в Рязанское земле (эта деревня с тем же
названием сохранилась до наших дней в Рязанской области). Он послал
в ту деревню своих людей.
Когда князь увидел святую
деву, то полюбил ее за благочестие, мудрость, целомудрие и добpoтy и
дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила
князя и вышла за него замуж.
Святые
супруги пронесли любовь друг к другу через все испытания. Гордые
бояре Муромские не захотели иметь княгиню из простого звания и
потребовали, чтобы князь либо отпустил ее, либо сам отказался от
княжества и покинул Муром. Князь Давид-Петр не захотел отступить от
супружеского долга и предпочел изгнание и нищету, лишь бы не
нарушить заповедь Божию о святости и нерушимости супружеского союза.
На лодке они отплыли из
родного города. Княгиня Евфросиния (так звали святую Февронию в
миру) поддерживала и утешала своего супруга, говоря, что Господь не
оставит их своей милостью.
И действительно, вскоре
город Муром посетил гнев Божий. Бояре перессорились из-за власти,
пролилась кровь. Народ, негодуя, потребовал, чтобы бояре вернули
князя вместе с княгиней. Святые супруги со смирением возвратились в
свой город и правили долго и счастливо, творя милостыню с молитвой в
сердце. Они прославились благочестием, чистотой, целомудрием и
милосердием.

Когда наступила старость,
святая чета приняла монашеский постриг с именами Петр и Феврония и
молила Бога, чтобы Он сподобил им умереть в одно время. Жили они в
разных монастырях, но похоронить себя завещали в одном гробу.
Господь внял их молитвам и оба супруга, согласно Лаврентьевской
летописи, скончались в один день и час 25 апреля 1228 года. Согласно
завещанию святых положили в один гроб.
Принято считать, что святые
преподобные Петр и Феврония своими молитвами низводят Небесное
благословение на вступающих в брак.

Согласно Родословной
Муромских князей, князь Давид-Петр и княгиня Евфросиния-Феврония
имели детей.
Известны имена трех из них:
Юрий, Святослав и Евдокия.
Наряду с этим известны
имена и их четырех внуков: Ярослав (сын князя Юрия), Василий и Иван
(сыновья князя Святослава) и Дмитрий (сын княгини Евдокии).
Судьба детей сложилась
по-разному. Младший сын Святослав умер на той же недели, что и его
родители, только на 2-3 дня раньше. Старший сын князь Юрий
героически погиб в 1237 году в битве с Батыем, защищая родную землю
.
Судьба дочери Евдокии
оказалась еще более удивительной и отмечена многими знаками милости
Божией. Согласно многочисленным источникам, она вышла замуж за князя
Святослава, сына великого князя Владимирского Всеволода и стала
княгиней Юрьевской. В летописях упоминается, что ее отец – Муромский
князь Давид-Петр присутствовал на этой свадьбе.
Брак этот был очень удачным
с духовной точки зрения. Муромские князья напрямую породнились с
великим родом Владимирских князей, среди которых было немало святых.
Одной из них была мать Святослава, княгиня Мария Ясыня, которая
прославилась своим чадолюбием и благочестием. Она родила 12 детей,
после чего её святого супруга стали называть Всеволодом Большое
гнездо (т.е. имеющим большое семейство).
Они воспитали детей в
страхе Божием и христианском благочестии. В результатечетвероиз
сыновей ныне прославлены в лики святых как благоверные князья.
Благотворное духовное
влияние святой Марии на княжескую чету Святослава и Евдокии
проявилось весьма зримо. Так, известно, что у княгини Евдокии
родился сын Дмитрий, который после отца стал князем Юрьевский
(1253-1269). После кончины князь Святослав и его сын князь Юрий
стали почитать как святые, что было отмечено еще в старых святцах.
Ныне они официально входят в собор Владимирских святых.
Княгиня Евдокии недолго
прожила в браке со своим супругом. В 1228 году она упросила мужа,
чтобы он отпустил ее в Муромский Борисоглебский монастырь, где
подвизались ее родители, приняла там монашеский постриг уже после
смерти родителей и в том же году умерла вслед за ними и младшим
братом. Так, в один год почти вся семья святых преподобных Петра и
Февронии по промыслу Божию оставила этот мир, чтобы навечно
соединиться вместе в Царствии Небесном.
Итак, краткая родословная
семьи святых князя Давида-Петра и княгини Евфросинии-Февронии. Она
включает в себя:
-
Двух сыновей – князя
Юрия Муромского (†1237) и князя Святослава (†1228);
-
Дочери – княгини
Евдокии Юрьевской (†1228);
-
Трех внуков – Ярослава,
Василия и Ивана;
-
А также внука – святого
князя Дмитрия Юрьев-Польского (†1269);
-
Зятя – святого Великого
князя Владимирского и Юрьевского Святослава (†1253);
-
Его матерь – святую
Великую княгиню Владимирскую Марию Ясыню (†1206);
-
Его отца – благоверного
Великого князя Владимирского Всеволода Большое Гнездо (†1212),
Ныне почти половина из них,
включая святых супругов Петра и Февронию, их зятя князя Святослава и
их внука князя Дмитрия, прославлены в лике местночтимых святых и
входят в собор Владимирских святых.
Ссылка
|