12 августа - день памяти святого
мученика Иоанна Воина
12 августа - день памяти
святого мученика Иоанна Воина
Всю свою жизнь святой Иоанн
Воин скрывал свои благочестивые подвиги: сначала невольно, когда
император Юлиан Отступник (331-363) зачищал свою армию от христиан,
а затем добровольно, когда христиане вновь получил возможность
безопасно исповедовать свою религию. О жизни святого узнали только
после его смерти, когда он, явившись в видении некой благочестивой
женщине, рассказал о себе и просил обрести его мощи. Возможно,
именно своеобразие источника стало причиной того, что до нас не
дошла четкая и подробная биография святого, а сведения о нем
разнятся. Очевидно, и по кончине святой Иоанн Воин не желает земной
славы.
Почему святой скрывал свои
подвиги? Потому что хорошо знал слабость человеческой природы и ее
любовь к похвалам и славе, и не хотел давать пищу страстям.
Евангелие говорит: «Как вы можете веровать, когда друг от друга
принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете» (Ин.
5: 44), то есть наслаждение славой, ее искание и охотное «принятие»
лишает человека веры — вот почему святой Иоанн так усиленно
стремился избежать известности, ища признания только у Бога. Святой
Иоанн Воин был солдатом в армии римского императора Юлиана
Отступника, прозванного так за свое отступление от христианства и
попытки возродить язычество как государственную религию.
Он служил в полку таифалов
— представителей одного из скифских племен, поэтому в житиях святой
Иоанн часто называется славянином. Когда при молчаливом одобрении
Юлиана христиане стали подвергаться притеснениям от языческой черни,
доходящим до зверских убийств, а также против них было издано ряд
дискриминационных указов, святой Иоанн помогал единоверцам избегать
репрессий. Обладая в силу своего положения необходимыми сведениями,
он предупреждал христиан о готовящихся против них действиях. Кроме
того, он помогал всем страждущим независимо от их вероисповедания.
О времени и обстоятельствах
кончины святого Иоанна источники сообщают по-разному. Согласно
версии, отраженной в святцах, где святой именуется мучеником, он был
казнен в малоазийском городе Траллы за поддержку христиан. По другим
сведениям, когда Юлиан узнал о деяниях Иоанна, то заключил его в
тюрьму, откуда святой вышел после смерти Отступника и на свободе
продолжил свои благочестивые подвиги. Имея средства, он, тем не
менее, жил рядом с нищими на кладбище и тайно им благотворил.
Скончался святой Иоанн в глубокой старости и был погребен в
Константинополе на месте, называемом Пандекта, где хоронили
безвестных странников. Место своего погребения он открыл в
упомянутом выше видении. С той поры и началось почитание святого.
Особо его память отмечалась в константинопольской церкви во имя
Иоанна Богослова, которая стояла неподалеку от собора Святой Софии.
Весьма почитаемым святым
Иоанн Воин, или как его называли в древности: Войнственник, стал на
Руси. В XIV-XV веках среди русских имен было очень распространено
имя Воин. В эту пору, например, в ярославльских землях жил князь
Иван Воин Васильевич.
Особым почитанием святой
Иоанн пользовался среди русских военных, чему, по-видимому, могло
способствовать мнение о святом как о славянине. К 1625 году
относится первое упоминания о церкви Иоанна Воина на улице Большая
Якиманка, «у Крымского двора», в слободе стрельцов, живших там с
50-х ггодов XVI века по повелению царя Иоанна IV Васильевича. Тот
факт, что это была первая церковь такого посвящения говорит о том,
что стрельцы считали святого Иоанна Воина своим покровителем.
После стрелецкого восстания
и выселения стрельцов из Москвы, храм пришел в запустение. В 1709
году во время сильного разлива Москвы-реки храм затопило: «Вода была
великая на Москве, — пишет очевидец событий, — под каменной мост,
под окошки подходила, и с берегов дворы сносила и с хоромами и с
людьми, и многих людей потопила, также и церкви многие и у Иоанна
Войнственника за Москвою-рекою церковь Божию потопило».
Существует предание, что в
ту пору царь Петр I проезжал по Якиманке и увидел стоящую в воде
церковь и подъезжающих к ней на лодках богомольцев. Узнав, что это
храм Иоанна Войнственника, царь воскликнул: «Это наш патрон! Скажите
священнику, что я бы желал видеть храм каменный и на возвышении у
самой Большой улицы, дам вкладу и пришлю план». Через два месяца он
сам приехал с планом и, увидев, что начали уже завозить материал для
строительства, похвалил священника. А в книге для вписания вкладов
написал: «Вклад даю триста рублей.
Петр». В 1709 году русская
армия разбила шведов под Полтавой, и возобновлением храма Петр
благодарил Бога за Полтавскую викторию. Так была основана одна из
красивейших церквей Москвы, в которой с тех самых пор не
прекращается божественная служба и которая была особенно популярна
среди москвичей в годы Великой Отечественной войны и во все время
советского богоборчества, благодаря служившим здесь замечательным
священникам.
С первых десятилетий XVIII
века почитание святого Иоанна Воина в России особенно возросло. Его
изображения носили знамена сотен Государева полка. В честь святого в
Москве в разных церквях было освящено десять престолов, в Петербурге
— два престола, несколько престолов существовало в Вологде, Казани,
Калуге и Киеве.
Образ Иоанна Воина стал
очень популярным в народном религиозном искусстве. В 1722 году из
Палеха в Петербург привезли для продажи партию дешевых икон, среди
которых был ряд изображений святого. Бродячие исполнители духовных
стихов, так называемые калики перехожии, переложили в стихотворную
форму житие святого Иоанна. Нищелюбие святого Иоанна отразилось в
посвящении придела московского храма Воздвижения Креста на
Божедомке, который часто именовался «церковью Иоанна Воина», — в
месте, где находилась общая могила для жертв эпидемий и для
безымянных тел. И в дальнейшем кладбищенские храмы или их приделы
часто посвящались Иоанну Воину.
В ряде житий приводятся
сообщения о помощи святого Иоанна в обретении украденных или
потерянных вещей, в нахождении воров. Поэтому возникла традиция
устройства церквей во имя святого в надвратных колокольнях, его
изображения часто помещали при входе в храм или на его территорию,
часовни Иоанна Воина устраивались в административных учреждениях и
тюрьмах, как было, например, в тюрьмах Коломны и Шуи.
Не все храмы Иоанна Воина
сохранились до нашего времени. В Москве, например, осталась только
одна – та самая церковь стрельцов на Якиманке. Чудом она избежала
гибели в пожаре 1812 года, когда огонь, дойдя до церковной ограды,
остановился. Тогда же храм был осквернен «просвещенными» французами,
и несколько дней простоял без богослужения — несколько дней за всю
свою историю! Опять же чудом храм избежал закрытия при советской
власти, а служивший в храме священник-подвижник отец Александр
Воскресенский не был арестован, даже несмотря на то, что всегда и
везде ходил в рясе, что приравнивалось к открытой религиозной
проповеди.
В
войну, во время бомбежек храм Иоанна Воина уподоблялся бомбоубежищу.
Отец Александр, услышав звуки сирены, становился на молитву, веря,
что Господь не допустит разрушения и убийств на святом месте. Люди
не уходили из храма до самого утра. Бомбы рвались рядом, но в храм и
не его территорию ни одна не попала. Помня, что святой Иоанн Воин
является покровителем военных, прихожане во главе с отцом
Александром после каждой службы совершали молебен с акафистом
святому Иоанну Воину о тех, кто сражался на фронте. Люди ощущали
благодатную помощь святого, поэтому много страждущих стекалось в
храм. По окончании войны в храм приходило много солдат, за которых
молился отец Александр и которых все считали погибшими, но они
вернулись с войны.
Прихожане храма Иоанна
Воина едва ли не первыми услышали весть об окончании войны. 6 мая,
на праздник великомученика Георгия, отец Александр служил литургию.
Вдруг он появился в открытых царских вратах и как-то резко,
взволнованно произнес: «Дорогие мои, радость-то какая! Война
кончилась!» И так же резко вернулся к престолу, как бы в смущении.
Люди даже не поняли, о чем он. А потом, уже 9 мая, в Богоявленском
соборе служили первый благодарственный молебен.
Славная история церквей и
чудотворений святого Иоанна на русской земле не закончена. И сейчас
Иоанн Воин откликается на молитвы и подает страждущим благодатную
помощь, а по городам и весям возникают новые посвященные ему храмы.
Святой Иоанн при жизни был никому неизвестен, но не ложно
евангельское слово: «Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным,
ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы»
(Лк. 8: 17).
Тропарь
мученику Иоанну Воину, глас 4
Всеблагаго Бога и Царя/
благоверный раб и воин явился еси, Иоанне чудодетелю,/ пострадав бо
ради веры мужески,/ блаженно же скончав течение,/ зриши Всетворца
Господа в Небесех светлейше./ От Негоже прием дарование чудес,/
страждущим человеком во всяких напастех помогаеши,/ укрепляеши воины
в ратех,/ от врагов пленения, ран же и внезапных смертей и от бед
лютых изымаеши./ Темже моли Владыку Христа, приснопамятне,/ да во
всяком обстоянии сотворит нам милость/ и не введет нас во
искушения,// но спасет души наша, яко Человеколюбец.
Ин тропарь
мученику Иоанну Воину, глас 8
Блаженство евангельское
возлюбив, Богомудре Иоанне,/ чистоту сердца девством почтил еси./
Темже суету мира сего пренебрег,/ устремился еси зрети Бога,/ Иже тя
прослави чудесы во врачевании различие страждущих./ Сего ради молим
тя:/ проси нам у Христа Господа всяких скорбей избавления/ и
получения Царства Небеснаго.
Кондак
мученику Иоанну Воину, глас 6
Благочестиваго воина
Христова,/ победившаго враги душевныя и телесныя богомудренно,/
Иоанна мученика достодолжно песньми восхвалим,/ чудодействуя бо,
подает обильная исцеления страждущим людем/ и молится Господу Богу//
от всяких бед спасти правоверныя.
Ин кондак
мученику Иоанну Воину, глас 3
Великая скорбным людем
радость в бедах обретаешися, чудотворче Иоанне,/ всякия бо страсти
молящим тя врачуеши,/ исполняя их прошения./ Темже и ныне моли
Господа,/ да спасет ны в милости Своей.
Молитва
святому Иоанну Воину
О мучениче Христов, Иоанне
воине! Храбрый еси во бранех, и врагом прогонитель, и обидимым
заступник, всем православным христианом. О великий заступниче и
угодниче Христов, Иоанне воинственниче! Помилуй нас, грешных и
недостоиных, и заступи в бедах и в скорбех, и в печалех и во всякой
злой напасти, и от всякаго злаго и обидящаго человека, тебе бо дана
бысть таковая благодать от Бога, еже молитися за ны, грешныя, в
бедах и напастех зле страждущия. Избави убо нас от обидящих и
ненавидящих, буди нам поборник крепок на вся видимыя и невидимыя
враги наша. О великий поборниче, Иоанне воине! Не забуди нас, всегда
молящихся тебе, просящих помощи и неоскудныя милости твоея, и
сподоби нас, грешных и недостойных, получити от Бога неизреченная
благая, яже уготова любящим Его. Яко подобает Ему всякая слава,
честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне, и присно, и во
веки веков. Аминь.
Ссылка
Ссылка
|