|
12 мая Девять мучеников Кизических
 Девять
святых мучеников - Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн,
Феодот, Фавмасий и Филимон жили в городе
Кизик, находившимся в Малой Азии на берегу Мраморного моря. Они
были выходцами из разных местностей, разного возраста: и юные, как
святой Антипатр, и престарелые, как святой Руф; занимали разное
положение в обществе: среди них были и воины, и поселяне, и
горожане, и клирики. Христианство в Кизике начало распространяться
еще со времен проповеди святого апостола Павла. Но гонения язычников
привели к тому, что одни из христиан убежали из города, другие же
держали веру Христову в тайне. Поэтому в конце III века Кизик был в
значительной мере языческим, хотя там и была христианская церковь.
Такое положение в городе огорчало истинных христиан, стремившихся
утвердить Христову веру.
Святые Девять мучеников
дерзновенно исповедовали Христа и безбоязненно обличали языческое
нечестие. Их схватили и представили на суд правителю города. В
течение нескольких дней они подвергались пыткам. После их заключили
в темницу и снова выводили из нее, обещая свободу за отречение от
Христа. Но доблестные воины Христовы продолжали славить имя Господа.
Все девять мучеников были усечены мечом († ок. 284-292), и тела их
погребли близ города.
Когда в 324 году восточной
половиной империи стал править святой Константин Великий (306-337,
память 21 мая) и прекратились гонения на христиан, кизические
христиане извлекли из земли нетленные тела Девяти мучеников и
положили их в храме, построенном в их честь.
От святых мощей происходили
многочисленные чудеса: бесы изгонялись, расслабленные исцелялись,
выздоравливали больные лихорадкой, приходили в разум безумные. Вера
Христова утверждалась в городе заступничеством святых мучеников,
многие из язычников обращались в христианство.
 Когда
воцарился Юлиан Отступник (361-363), язычники Кизикa обратились к
нему с жалобой на христиан по причине разорения языческих храмов.
Юлиан приказал восстановить их, но не позволил притеснять христиан,
живших в городе, которых было много, и он боялся народного
возмущения. Однако распорядился заключить в темницу епископа
Елевсия. После гибели Юлиана епископ Елевсий получил свободу, и
снова в Кизике воссиял свет Христовой веры под покровительством
святых мучеников.
Частичка мощей святых
находится храме Девяти Мучеников Кизических в г.Москва.
Своим появлением
Девятинский храм в Москве обязан Первосвятителю Адриану, последнему
русскому патриарху «досинодального» периода, строгому приверженцу
церковной старины и противнику реформ Петра I.
Еще в
1685 году будущий Первосвятитель Адриан стал митрополитом Казанским
и Свияжским. Его приезд в Казань совпал с началом тяжелейшей
эпидемии, как тогдаговорили, "горячки". Тридцатью тремя годами
раньше такое же "моровое поветрие" в полном смысле
слова опустошило город,
унеся 48 000 жизней. Митрополит Адриан в первый же день своего
пребывания на Казанской кафедре дал обет Господу в случае скорого
окончания эпидемии основать монастырь в честь Девяти мучеников
Кизических, помогавших, по народным преданиям, при трясавичных
болезнях. И вот, по глубокой вере и усердной молитве митрополита
Адриана, произошло чудо - на следующее утро в городе не оказалось ни
одного вновь заболевшего. "Горячка" прекратилась. Во исполнение
обета митрополит основал под Казанью Кизическую обитель. Через 5 лет
Адриан был возведен в сан Патриарха Московского и всея Руси и
продолжал сугубо почитать образ Девяти Мучеников. Он заказал
царскому иконописцу Петру Семенову Золотому икону Святых, а
святитель Димитрий, митрополит Ростовский по благословению Патриарха
написал службу Кизическим Мученикам.
В 1696 году Патриарх
Адриан, оказавший на пороге смерти, пораженный параличом, обратился
за помощью к Девяти Мученикам. Он дал Господу обет поставить в
Москве храм в честь Святых в случае своего исцеления. Господь явил
чудо, и Патриарх поднялся с одра болезни.
Место для храма было
определено у Новинского монастыря, и строительство началось почти
сразу, по указу Петра I. Сам он не раз посещал Девятинский храм и
любил слушать здесь патриарших певчих.
Тропарь
девяти мученикам Кизическим
(глас 8)
Святии девяточисленнии
мученицы,/ от различных градов во един лик совокупившеся манием
Божественным,/ мужественно за Христа пострадасте, невидимаго врага
победисте,/ зловерныя князи и мучители посрамисте вашим терпением,/
огнем же любве Божия разжизаеми,/ вещественно вас огнь мучащий в
хлад преложисте,/ темже дадеся вам от Христа Бога благодать
трясавичную исцеляти болезнь,/ от неяже и многовидных страстей//
милостивно спасайте и нас предстательством вашим, молимся.
Кондак
девяти мученикам Кизическим
(глас 2)
Твердый и всесветлый лик
мученик девяти,/ Трисолнечнаго Божества исповедницы,/ на судищи Тому
начально взываху:/ кровь и души наша с телесы,/ яко непорочную
жертву, приносим Тебе, Владыко,/ в лицех Небесных Твоих сопричти,//
яко Бог Милостивый.
Ссылка
|
