|
14 февраля все теперь обязаны праздновать «День всех
влюбленных»
 Появившийся
в последние годы, он является праздничной частью программы не менее
рьяно насаждаемого «сексуального воспитания» детей. В чём же
исторические истоки этого празднования?
В Московской Руси у наших предков не было комплекса
неполноценности перед Западом. Наоборот: «латинян» и «немцев» (общее
название всех западных иностранцев) презирали за отход от чистоты
православной веры. Дивились чудаческим манерам. Жалели. Но никому не
приходило в голову завидовать и подражать им, потому что русские
имели истинную веру и чувство собственного достоинства.
С петровских времён, тогда, когда в
боярско-дворянском слое стала слабеть вера, завистливые взоры
устремились на Запад, – и в Третьем Риме завелась мода на
«цивилизованные» западные обычаи и нравы: считалось «культурным»
обзавестись чесалкой от блох, а также парфюмом, заглушающим запах
немытого тела (это вместо русской бани). Взял бы ПётрI с Запада
только технические новшества для укрепления обороноспособности – и
дело с концом. Но он стал из-под кнута насаждать западные обычаи и
еретические, масонско-протестантские, по сути антицерковные
карнавалы, карая за непослушание. Чем кончилось это впрыскивание в
русский организм столь разрушительного яда – известно.
Ныне, ещё не оправившись от богоборческого геноцида,
преемники большевиков подвергают нас новому испытанию, только более
эффективному, чем даже телевидение, превращённое в оружие массового
поражения в государственных руках. Комплекс неполноценности перед
«цивилизованным» Западом демонстрируют политики высокого ранга и сам
глава государства, насаждая чуждую русской традиции политическую
культуру («демократия», «толерантность» – всё оттуда). Массированным
давлением СМИ насаждается Рождество по западному календарю с
новогодней смехопанорамой на всех каналах (во время православного
поста), американский сатанинский «хэллоуин» и «день любви»,
кощунственно связанный с непонятно каким святым Валентином, и
языческие традиции вроде «года лошади», «петуха», «обезьяны» по
восточному календарю (государственный банк выпускает памятные монеты
с их изображением!).
Появившийся в последние годы «День всех влюбленных»
импортирован с Запада. Было логично поискать объяснение на западных
сайтах в Интернете. Поскольку 14 февраля католики долгое время
отмечали память двух св. Валентинов, якобы именно это лежит в основе
праздника, – один из этих двух святых дал ему своё имя.Известно, что
в IV веке папа Юлий I (337 – 352 гг.) построил церковь, связанную с
именем Валентина на 2-й миле от г. Терни по Фламиниевой дороге на
месте христианского захоронения святого. По католической легенде,
датированной уже VII веком, речь идёт о почитании бедного
благочестивого римского священника Валентина, который был казнён 14
февраля в правление Клавдия Готского (268 –270 гг.). Согласно этой
легенде священник, несмотря на запрет начальства, совершал венчания
солдат, за что и был казнён. Якобы он также дарил влюблённым цветы и
примирял их при ссорах. Однако точных доказательств этому нет.
Чем больше проходило времени, тем более красочными
подробностями обрастала легенда. В XIII веке уже передавалось, что
якобы св. Валентин исцелил слепую дочь тюремщика, в которую
влюбился, и, ведомый на казнь, написал ей любовное письмо. В Америке
распространены ещё более интригующие версии о прозрении дочери
тюремщика в тот момент, когда Валентина вывели в Колизее на
растерзание львам, при этом слепая девушка преобразилась в красавицу
(как в лучших традициях Голливуда!).
Эта любовная легенда – выдумка. По нам так более
близкая к истине причина казни этого мученика – отказ поклониться
статуе императора в его присутствии. А папа Юлий I, возможно,
воздвиг церковь не в честь св. Валентина, а лишь при помощи некоего
ктитора Валентина, имя которого позже связали с церковью.
На 63-й миле от г. Терни по той же виа Фламиниа было
известно ещё одно захоронение святого. В VIII веке на этом месте
построили церковь св. мученика Валентина. День его памяти тоже был
установлен 14 февраля. Согласно этой второй истории, более
документированной, речь идёт о епископе, гражданине г. Терни,
который был казнён в Риме 14 февраля и похоронен учениками вблизи
родного города.В настоящее время в официальном католическом
мартирологе вообще отсутствует имя св. Валентина в день 14 февраля,
поскольку в 1970 году была проведена чистка католических святцев. Но
в местных святцах некоторых городов (например, в Германии в Фулде,
Лимбурге, Майнце) его имя упоминается, т.е. св. Валентин является у
католиков местночтимым святым.
Существуют и другие объяснения истории «праздника
всех влюбленных». Например в феврале античные римляне отмечали
праздник в честь Фавна, впоследствии отождествлённого с
древнегреческим Сатиром и любвеобильным богом Паном. (Словарь В.
Замаровского «Боги и герои античных сказаний» даёт весьма
нелицеприятное описание Пана. Он родился с козлиными ногами, с
рогами и бородой. Его мать, увидев подобное чудище, убежала в
панике, – слова «панический страх, ужас» происходят от имени этого
демона.) Якобы в день 14 (или 15) февраля юные римлянки-язычницы
опускали в специальную урну раскрашенные любовные послания своим
поклонникам, а юноши рисовали образы своих любимых в честь богини
Юноны, покровительницы брака и семьи, которой дарили цветы. В связи
с этим упоминают еще февральские луперкалии («лупус» – волк;
волчица, как известно, вскормила братьев-основателей Рима) – римский
языческий праздник женского плодородия. Именно из соединения
языческих эротических празднований с легендой о «священнике
Валентине, покровителе влюблённых» и возник примерно в XIV веке в
западноевропейской жизни и литературе эпохи Возрождения «праздник
влюбленных».
Сегодняшняя «общечеловеческая культура» идёт из
Америки, где этот праздник и приобрёл свои нынешние черты. В США он
попал из Англии, где в средние века у влюблённых существовал обычай
образовывать «валентиновские пары», которые дарили друг другу
подарки. При короле Ричарде II в 1383 году стали устраивать праздник
св. Валентина. Переселенцы в Новый Свет перевезли с собой этот
обычай, который в опошлённом виде вернулся в Европу с американскими
солдатами в конце Второй мировой войны. В 1950 году в Нюрнберге был
устроен первый «Бал Валентина». Немалую роль в распространении
праздника сыграла реклама цветочной и кондитерской промышленности.
В самих же США Валентинов день популяризировал в ХХ
веке голливудский актёр Рудольфо Валентино. Он слыл «богом любви» и
устраивал оргии под названием «День Валентина» – вот откуда взялся
«праздник всех влюбленных» в современной упаковке.
Во всяком случае нынешнее празднование Дня св.
Валентина в России раскручено совсем недавно как в русле общей
нравственной деградации западного мира.
В святцах Русской Православной Церкви есть три святых
Валентина: мученик Валентин Доростольский, пострадавший за веру во
Христа в 228 году (память 7 мая), священномученик Валентин, епископ
Интерамнский (Тернийский), убитый за исповедание христианства в 273
году (память 12 августа) и священномученик пресвитер Валентин
Римский, замученный в 269 году (память 19 июля). Сведения в
православных святцах, основанные на византийских источниках (общих с
западными христианами до их откола), более точны. Интересно, что
говорится о двух из св. Валентинов, которые по месту и времени
кончины могут иметь какое-то отношение к легенде о «покровителе
влюблённых».
«Святой Валентин был епископом города Интерамны в
Умбрии (Италия) в правление императора Аврелиана (270-275 гг.). Он
сподобился от Бога дара врачевать болезни, призывая имя Господа
Иисуса Христа. Однажды он исцелил одного юношу от тяжкого недуга.
Весть об этом чуде распространилась в Риме, и многие стали
обращаться к христианской вере, в том числе и сын градоначальника.
Градоначальник, язычник-фанатик, весь свой гнев обратил на святителя
Валентина. Его стали принуждать отречься от веры и поклониться
идолам. Когда святой мужественно отказался, его бросили в тюрьму, и
вскоре он был обезглавлен». Произошло это в 273 году. Но о том, имел
ли он какое-либо отношение к влюбленным, ничего не говорится.
Священномученик Валентин Римский, пресвитер, был
схвачен за исповедание Христа и приведён к императору Клавдию,
который спросил его: «Что ты думаешь о богах Зевсе и Меркурии?».
Святой Валентин ответил: «Они были жалкие люди, которые время жизни
своей провели нечестиво, в пороках и удовольствиях».
Своим мучителям он также рассказывал о Христе, о
покаянии и спасении. Видя, что святой Валентин – человек мудрый,
император Клавдий решил отдать его образованному сановнику Астерию,
чтобы тот победил мученика в словесных дискуссиях. Астерий, услышав,
как святой Валентин в молитвах называет Иисуса Христа Светом Истины
сказал: «Если Христос просвещает каждого человека, то я теперь же
испытаю, истинно ли то, что ты говоришь. У меня есть дочь, ослепшая
в младенчестве, и если ты именем Христа возвратишь ей зрение, то и я
уверую». Святой согласился. Астерий привёл слепую отроковицу. По
молитве святого девочка прозрела, и Астерий со всеми своими 46-ю
домочадцами уверовали во Христа и приняли Таинство Крещения. Узнав
об этом, император Клавдий приказал беспощадно бить святого
Валентина палками, после чего мученику отсекли голову мечом. Также
пострадал и Астерий вместе со своей семьёй. Но в житии этого святого
мученика тоже нет ни тайных венчаний, ни сводничества, ни любовных
писем.
На Руси вместо «праздника святого Валентина» уже
много веков существует День живших в XIII веке благоверных святых
кн. Петра и кн. Февронии Муромских (8 июля), покровителей
супружеского счастья. Христианство учит нас целомудрию, чистоте,
нравственности, жертвенной любви к людям. Жертвенной, а не
похотливой. «…Будут два одною плотью, так что они уже не двое, но
одна плоть», – так говорит Господь о таинстве брака, о супружеских
отношениях (Мф. 19, 5-6). Именно для кощунственного поругания
христианского таинства брака и для пропаганды нарушения 7-й заповеди
«Не прелюбодействуй» – и внедрён нынешний «День святого Валентина».
|
