|
01 февраля
Святитель Марк
Эфесский
 Родился
в Константинополе, в семье диакона Великой Церкви Георгия. Получил
домашнее образование, в 13 лет продолжил обучение у Плифона –
знаменитого преподавателя философии того времени. В 24 года стал
диаконом и саккеларием Св. Софии. Император Мануил II сделал его
своим советником, но скоро он покинул столицу и принял монашество.
Спасаясь от наступающих
турок, он возвращается в Константинополь, где становится своего рода
богословско-философским консультантом императора Иоанна VIII. В 1437
году становится епископом Эфесским и в этом же году оправляется на
собор, вошедший в историю как Ферраро-Флорентийский. Собор начался 9
апреля 1438 года, причем св. Марк был уполномочен представлять
греческое богословие пред лицом католиков. По его мнению, настало
время восстановления единства Церкви и детального рассмотрения
вопросов вероучения.
Однако свободного
обсуждения на соборе не вышло – греки были поставлены перед
необходимостью принятия господствовавшего на Западе учения. Поэтому
он начинает защищать Православное богословие, что выразилось в
написании ряда трактатов, критикующих католиков: «Десять аргументов
против существования чистилища», «Сумма изречений о Святом
Духе», «Главы против латинян», «Исповедание веры» и «О времени
пресуществления».
Под сильным давлением
императора, греческая делегация, кроме Марка Эфесского подписывает
унию «Laetentur coeli». Возвращение в Константинополь было
безрадостным, фактически сразу после прибытия подписавшие унию
иерархи, кроме немногих сознательных ее сторонников, отказались от
своих подписей.
15 мая 1440 года он уезжает
в Эфес, где пытается наладить церковную жизнь под властью турок,
оттуда же продолжает противодействовать унии, чем вызывает гнев
Иоанна VIII. Как только святитель оказался на византийской
территории, он был арестован. Однако, даже из-под стражи продолжал
полемику с унией. В 1442 году он был освобожден и вернулся в
Константинополь. Скончался он в 1444 году после тяжелой болезни.
Литтературное наследие
свт.Марка включает около 115 произведений (многие не опубликованы).
Помимо антилатинских полемических сочинений к ним относятся
«Силлогические главы о различении Божественной сущности и энергии
против ереси акиндинистов», трактат «О воскресении»,
гимнографические, поэтические, литургические творения, несколько
небольших аскетических сочинений (в т. ч. об Иисусовой молитве,
вошедшее в греческое «Добротолюбие»), «Повествование о Флорентийском
Соборе», 12 посланий и другие.
Почитание свт. Марка
распространилось уже в 15–16 веках (были составлены службы и
синаксари). В 1734 при патриархе Константинопольском Серафиме I Марк
Эфесский был официально канонизирован. День памяти – 1 февраля (19
января ст. стиль).
Тропарь
святителю Марку Эфесскому, глас 8
Православия наставниче,
новшеств противоборниче, / степень веры, Церкве светильниче, /
учителей Богодухновенная печате, Марко всемудре, / писании твоими
вся просветил еси, цевнице духовная, // моли Христа Бога спастися
душам нашим.
Кондак
святителю Марку Эфесскому, глас 8
Иоанна Евгеника: Богословов
Богомудрая писания, / яко Богоглагольник истинен, прием в сердцы, /
исхождение Духа Святаго возвестил еси, яко должно есть,
приснохвальне, / и всесвятый запечатлел еси Символ, / сего ради
поем:// радуйся, Марко Богоглаголиве.
Кондак
святителя Марка Евгеника, архиепископа Ефесского, глас 4
Премудрыми словес твоих
исплетении, всеблаженне,/ всякая уста хульная заградил еси/ и верныя
Боговещании просветил еси чести Троицу в тождестве естества.
Тропарь,
глас 3
Боже́ственныя ве́ры
испове́данием / ве́лия обре́те Це́рковь тя ревни́теля, /
боже́ственне Ма́рко всехва́льне, / оте́ческаго мудрова́ния
побо́рника / и низложи́теля тьмы возноше́ния. / Те́мже оставле́ние
Христа́ Бо́га моли́ // дарова́ти нам, тя велича́ющим.
|
