4 февраля
Святой апостол
Тимофей, епископ Эфесский (†ок.80)
Тимофей (почитающий Бога)
(ок.17- ок.80 гг.), апостол из числа семидесяти, ученик и спутник
апостола Павла, епископ Эфесский. Память 17 января (70 ап.) и 4
февраля.
Родом из малоазийской
провинции Ликаонии. Отец его был эллин, мать - еврейка, глубоко
преданная вере отцов и с юных лет внушившая своему сыну любовь к
изучению Священного Писания. Отец Тимофея если и не был «прозелитом
врат», то во всяком случае дозволил воспитать своего сына по
правилам и обычаям иудейским.
К вере Христовой Тимофей
был обращен, по всей вероятности, самим апостолом Павлом, когда тот
в первый раз (52 г. по Р.Х.) проходил с проповедью Евангелия
ликаонские города.
Святой апостол Павел вместе
с учеником и апостолом Христовым Варнавою пришел в Листры. По
прибытии своем туда святой апостол Павел совершил великое чудо:
хромого от чрева матери исцелил единым словом. Видя это, жители
города сильно удивились, говоря: "Боги в образе человеческом сошли к
нам". Когда же они узнали, что это не боги, а люди, тогда многие от
заблуждения своего обратились к благочестию (Деян. 14:8-18).
В числе таких была и матерь
сего блаженного апостола Тимофея, оставшаяся вдовою по смерти своего
мужа. Она с радостью приняла святого апостола Павла в дом свой,
заботилась о его содержании и удобствах жизни и, наконец, отдала ему
в обучение сына своего, святого Тимофея. Святой Тимофей был еще
очень молод годами, но весьма способен и подготовлен к восприятию
слова Божия.
Так как святой Тимофей был
еще очень юн и не мог переносить тягостей путешествия, то святой
апостол Павел оставил его в доме матери, приставив к нему искусных
учителей, которые научили бы его Божественному Писанию, как об этом
он сам вспоминает в послании к Тимофею: "Ты из детства знаешь
священные писания" (2Тим. 3:15). Сам же апостол Павел, по наущению
иудеев, побитый народом камнями, был вытащен за город, после чего
пошел в другие города.
Спустя несколько лет, когда
святой апостол Павел, вышедши из Антиохии, захотел посетить братию
во всех городах, в которых раньше проповедовал слово Божие, то, взяв
с собою Силу, пришел в Листры, где жил святой Тимофей. Видя, что он
достиг совершенного возраста и преуспевает во всякой добродетели,
притом пользуется высоким уважением у всех тамошних христиан,
апостол Павел принял его к себе в проповедники Евангелия и сделал
его своим постоянным спутником.
Когда же он хотел выйти из
города, то ради некоторых иудеев, во множестве проживавших там и в
окрестных местах, обрезал Тимофея по закону Моисееву (Деян. 16:3), -
не потому, чтобы это было необходимо для спасения, ибо новая
благодать подается вместо обрезания во святом крещении, но для того,
чтобы не соблазнялись о нем иудеи, так как все они знали о его
происхождении от язычника.
Святой Тимофей сопровождал
апостола Павла в его путешествиях, помогал ему в проповеднических
трудах, по его поручению обходил со словом назидания и утешения
разные христианские общины. Он прошел с апостолом Павлом Фригию,
Галатию, Мизию и Македонию.
Святой апостол Павел, видя
ученика своего столь преуспевающим в добродетелях, поставил его
сначала диаконом, затем пресвитером.
Когда Павел отправился из
Филипп, Тимофей для укрепления христиан в вере остался на некоторое
время там; точно так же оставался он на время в Верии; из Афин, по
поручению апостола, он отправился в Фессалоники для утверждения
тамошних христиан, претерпевавших гонение от соотечественников.
В Коринфе он пробыл с
апостолом Павлом около полутора лет; при нем апостол написал здесь
оба послания Фессалоникийцам (1 Фес. 1:1; 2 Фес. 1:1). По
возвращении апостола из Иерусалима в Эфес туда прибыл к нему, и
Тимофей и получил от него поручение отправиться в Македонию для
сбора милостыни на бедных христиан.
Между тем в коринфской
церкви произошли беспорядки; для восстановления правильного течения
церковных дел Павел отправил туда Тимофея.
Затем Тимофей вместе с
апостолом прибыл в Македонию из Эфеса вследствие мятежа,
произведенного серебренником Димитрием (Деян. 20:4). Из Македонии
апостол Павел отправился в Ахайю (Грецию) и, по обещанию, посетил
коринфскую церковь; за ним следовал и Тимофей, как видно из послания
к Римлянам (Рим. 16:21), написанного именно в это время.
Из Коринфа Павел отправился
в Сирию и Палестину для передачи денежного сбора бедным палестинским
христианам; в этом путешествии сопровождал его и Тимофея до Филипп.
Оттуда он отправился в Троаду и ожидал там апостола.
Далее в истории жизни
Тимофея оказывается значительный пробел: он упоминается вновь уже
при первых узах апостола Павла в Риме. О бытности его с апостолом в
Риме говорится в посланиях к Колосянам (Кол. 1:1), Филиппийцам (Флп.
1:1) и Филимону (Флм. 1:1). Из послания к Филиппийцам, кроме того,
видно, что апостол Павел намерен был послать Тимофея из Рима в
Филиппы (Флп. 2:19-23).
В послании к Евреям Тимофей
представляется узником и получает свободу вместе с апостолом (Евр.
13:23).
В 65 г. апостол Павел
посвятил Тимофея во епископа Эфесской церкви которой святой Тимофей
управлял 15 лет (1 Тим. 1:18; 1 Тим. 4:14; 2 Тим. 1:6), после чего
написал ему из Македонии свое первое послание.
"Смотри, - пишет ему
апостол Павел, - чтобы никто не пренебрегал юностью твоею, но будь
образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в
чистоте. Пока не приду, занимайся чтением, наставлением, учением. Не
оставляй в пренебрежении находящегося в тебе дарования" (1 Тим.
4:12-14).
Обязанности, возложенные на
Тимофея, были нелегки и сложны. Он должен был управлять
пресвитерами, многие из которых были старше его по летам,
распределять между ними вознаграждение, разбирать распри и жалобы,
заведовать делами благотворения и женских общежитий, рукополагать
пресвитеров и диаконов. Ему приходилось умиротворять недовольных его
главенством, да и самим апостолом, которого иные считали
неспособным, за старостью, к дальнейшей апостольской деятельности и
к управлению церквами.
Пользуясь продолжительным
отсутствием апостола, в Эфесе появились самозванцы, выступавшие с
новыми вероучениями и отвергавшие авторитет апостола. В своем первом
послании к Тимофею апостол Павел дает ему ряд наставлений, как
действовать в столь затруднительных обстоятельствах.
"Держись правды, веры,
любви, мира со всеми призывающими имя Господа от чистого сердца.
От глупых и невежественных
состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; раб же Господень
не должен сердиться, но должен быть приветлив ко всем, учителей,
незлобив, с кротостью наставлять противников" (2 Тим. 2:22-25).
Будучи вторично в узах в
Риме и предвидя свою близкую кончину, апостол написал Тимофею второе
послание, увещевая его «возгревать полученный им через рукоположение
дар Божий» и предсказывая, какие еще тяжкие дни ожидают церковь.
Указав на свое одиночество,
- так как все его сотрудники, за исключением Луки, разошлись по
разным сторонам, - апостол просил Тимофея придти к нему возможно
скорее.
Избиение св.апостола Тимофея
Скончался Тимофей
мученической смертью в царствование Домициана. В Эфесе совершался
праздник в честь Дианы, во время которого замаскированные
идолопоклонники, с идолами и дрекольем в руках, ходили по городским
улицам и пели песни. Чтобы остановить это торжество, сопровождаемое
развратом, Тимофей со словом обличения и назидания вышел к народному
собранию; разъяренная толпа бросилась на него с палками и забросала
его камнями. Полагают, что Тимофей был епископом Эфесским 15 лет;
поэтому мученическую кончину его можно отнести к 80 году по Р. Х.
Мощи его почивают в
Константинополе, в храме апостолов, вместе с мощами апостолов Луки и
Андрея Первозванного, куда они были перенесены в царствование
Констанция.
Тропарь,
глас 4:
Благости научився и
трезвяся во всех, благою совестию священнолепно оболкся, почерпл еси
от сосуда избраннаго неизреченная, и веру соблюл, равное течение
совершил еси, апостоле Тимофее. Моли Христа Бога спастися душам
нашим.
Кондак,
глас 4:
Яко звезду пресветлую
Церковь всегда стяжа тя, апостоле Тимофее, чудес твоих
многоподаванием просвещаема. Темже зовем Христу: спаси чтущих верою
память Твоего апостола, Многомилостиве.
ссылка
|