Ваш вопрос

Ответ Настоятеля

Факты и Аргументы

Дача в Силламяги
Николай Никанорович Дубовской
(1859-1918)

Одним из известных прихожан Силламяэской церкви был Николай Никанорович Дубовской(1859-1918). Силламяэ был излюбленным местом отдыха ученых, художников, артистов, музыкантов.
Николай Никанорович Дубовской — крупный русский живописец отечественной пейзажной школы рубежа ХIХ и ХХ веков, видный общественный деятель, член и впоследствии один из руководителей Товарищества передвижников ...


(статья полностью)
 

Гностицизм

Я прочитала, что самая ужасная ересь, ересь всех ересей, это гностицизм. С самого начала существования Церкви он был врагом номер один христианства. И сегодня он губит многих. И ещё заявит о себе на последнем этапе истории. Не могли бы Вы рассказать об этом явлении?
 А.Н.Злобина, г.Минск
 

Гностицизм переживал расцвет в первые века нашей эры. Он был смертельным врагом христианства, несмотря на то, что или, вернее, оттого что большая часть гностических систем утверждалась на христианских основах. Долгое время даже бытовало мнение, что гностицизм — всецело явление христианской ереси. Церковь всегда питала отвращение к феномену гностицизма. Писания святых отцов убедительно свидетельствуют об этом. В этом противостоянии термин «гнозис» — «знание» — был антиподом «пистис» — «вера», указывающая на отношение к тайне христианского откровения. Гностик практически стал противоположностью верующего
.. (далее).

 


 

 
 
 
 
Главная О храме Адрес Расписания

 

Прп. Иосиф Белыничская икона Преподобномученики Мученики Виленские

 

ЭСТОНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ МОСКОВСКОГО  ПАТРИАРХАТА

Главная
Вернуться

Поиски храма в Силламяэ

Ретроспектива исследований
Скачать (6Mb)


Читайте о памятнике православному храму в Силламяэ


Храм в Силламяэ отмечен Президентом Эстонии
 



Из Преображенского храма в Преображенский


Синай и
его святыни

 
Силламяэ-55
 

 

...И всё-таки никакая другая Литургия не может встать вровень с той, что происходит ночью на Гробе Господнем в Иерусалимском храме Воскресения...
подробнее

 

Последние изменения
05 April 2022 г.
 

 

 

 

 

                  

 

 

 

 Отцы Давидо-Гареджийские


26 апреля

Преподобномученики отцы Давидо-Гареджийские

 

 

 

† Пасха 1616; память вторник Светлой седмицы. Около 6 тыс. (по др. сведениям, ок. 600) насельников Гареджийских (Давидгареджийских) монастырей, убитых по приказу иранского шаха Аббаса в обители Воскресения Христова в Гареджи на Пасху 1616 г.

 

Предание об избиении было записано 22 июня 1868 г. совершавшим паломническую поездку в Гареджи М. П. Сабининым со слов своего проводника, иеромонаха гареджийской Иоанно-Крестительской пустыни  Герасима

(† 1870), который подвизался в монастыре около 60 лет и застал насельников, знавших о событиях XVII в. по рассказам старцев.

 

Разорив Тбилиси, иранский шах Аббас отправился на охоту на юго-восток Грузии, в Караягские степи. Будучи уверенным, что «предал мечу» всю Грузию, шах был удивлен, увидев посреди степи множество огней. Узнав, что это гареджийские монахи совершают пасхальный крестный ход в монастыре Воскресения Христова (к югу от лавры св. Давида, за хребтом), шах приказал немедленно убить всех.

 

Иранское войско встретил настоятель монастыря Арсений, которому перед пасхальной утреней явился ангел и повелел объявить собравшимся в обители о близкой смерти, предложив выбор: «Кто хочет спасти свою жизнь, пусть бежит или скрывается». Арсений со слезами просил воинов шаха позволить братии дослужить литургию и принять Святых Таин. По окончании службы все монахи облачились в мантии и вышли к персам. Произнеся отречение от власти шаха и веры Магомета, они были изрублены, тела их выброшены на съедение птицам и зверям, обитель и несколько соседних с ней разорены.

 

В одной из церквей Воскресенского монастыря воины обнаружили старца-схимника, совершавшего богослужение. Чтобы не допустить поругания Святых Таин, он немедленно принял Св. Дары, после чего был обезглавлен.  Имя его осталось неизвестным. До настоящего времени   следы  его крови видны на каменном престоле, куда воины   положили главу св. схимника, на потолке и стенах маленькой церкви, равно как и множество пятен крови  других мучеников в церквах Воскресенской обители.

 

Предание повествует, что на изрубленные тела мучеников опустились 3 светоносных столпа и стояли над местностью Гареджи на протяжении 3 дней. Из всей братии решили спастись бегством только 2 послушника. Они увидели столпы света и множество благоухающих венков роз, спускавшихся на землю, отдельно от которых парили 2 венка, возвращающиеся на небо. Раскаявшись, юноши вернулись обратно   и, встретив на пути иранских воинов, были усечены на дороге между обителями св. Давида и св. Иоанна Крестителя, напротив монастыря св. Иакова Персянина.

 

 Сабинин был свидетелем чудес, происходящих от источающей благоухание темно-малиновой розы, выросшей на этом месте и цветущей до конца июня посреди выжженной пустыни. Все попытки монахов пересадить ее в более подобающее место оканчивались неудачей.

 

При грузинском царе Арчиле II кости Гареджийских преподобных были собраны и уложены в одной из церквей обители. По свидетельству  Сабинина, в каменной стене одной из церквей необитаемой ко 2-й пол. XIX в. обители Моцамети (груз. Мученическая), откуда пострадало наибольшее число монахов, сохранялись мироточащие мощи мучеников.

Новая братия Гареджи в сер. XVIII в. ходатайствовала перед Католикосом Антонием I о составлении службы Г. п. и об установлении празднования их памяти во вторник Светлой седмицы, на 3-й день Пасхи.

 

Ссылка

Ссылка