|
18 февраля
Святитель Феодосий,
Архиепископ Черниговский
Святитель Феодосий,
архиепископ Черниговский, родился в начале тридцатых годов XVII
столетия в Подольской губернии. Он происходил из древнего
дворянского рода Полоницких-Углицких; родителями его были иерей
Никита и Мария. Имя, данное святителю Феодосию при крещении,
осталось неизвестным. Благочестие, царившее в семье будущего
святителя, благотворно содействовало духовному развитию мальчика. С
детства он отличался кротостью и прилежанием к молитве.
Природные способности
юноши раскрылись в Киево-Братской коллегии при Киевском
Богоявленском монастыре. Это было время самого расцвета коллегии
(конец сороковых годов XVII века), когда ее ректорами были
архимандрит Иннокентий (Гизель), а затем игумен, впоследствии
архиепископ Черниговский, Лазарь (Баранович), а в числе наставников
- иеромонах Епифаний (Славинецкий), иеромонах Арсений (Сатановский),
епископ Белорусский Феодосий (Баевский), игумен Феодосий (Сафонович)
и Мелетий (Дзик), которые были просвещеннейшими людьми того времени.
Товарищами святого Феодосия
по коллегии были будущие выдающиеся пастыри: Симеон Полоцкий,
Иоанникий Голятовский, Антоний Радивилловский, Варлаам Ясинский.
Киево-Братская Богоявленская школа являлась в то время главным
центром борьбы Православия против нападок католического духовенства,
иезуитов и униатов.
В годы обучения
окончательно утвердилось призвание святого Феодосия к иноческому
подвигу: всё свободное от занятий время он отдавал молитве,
Богомыслию и чтению Священного Писания.
Можно полагать, что святой
не окончил полного курса коллегии, так как после разорения Подола
поляками она на несколько лет прекратила свою деятельность.
Святитель на всю жизнь сохранил глубокую признательность
воспитавшему его Киево-Братскому монастырю. В синодике
Киево-Выдубицкого монастыря сделано следующее замечание о святом
Феодосии: "Был он муж благоразумен и благотворящ Киевскому Братскому
монастырю".
По получении образования
будущий святитель принял иноческий постриг в Киево-Печерской Лавре с
именем Феодосии, в честь преподобного Феодосия Печерского (память 3
мая).
Киевским митрополитом
Дионисием (Балабаном) он был поставлен архидиаконом Киево-Софийского
собора, а затем назначен наместником митрополичьего кафедрального
дома. Но вскоре он оставил Киев и поселился в отдаленном Крутицком
монастыре (Черниговской епархии), возле местечка Батурина,
славившемся строгой иноческой жизнью. Там он был посвящен в сан
иеромонаха. В 1662 году святой Феодосий был назначен игуменом
Корсунского монастыря Киевской епархии, а в 1664 году - настоятелем
древнего Киево-Выдубицкого монастыря.
Эта обитель незадолго перед
тем находилась в руках униатов и была совершенно разорена. Но
святому Феодосию благодаря своей энергии и настойчивости удалось
быстро возродить Выдубицкий Михайловский монастырь. Он особенно
заботился об устроении церковного благолепия. Он создал прекрасный
хор, который славился не только в Малороссии, но и в Москве, куда
святой Феодосий в 1685 году посылал своих певчих. Заботясь о
духовном возрастании насельников обители, святой игумен, сам строгий
подвижник, устроил в 1680 году недалеко от обители, на острове
Михайловщине, небольшой скит для братии, желавшей уединения.
Он назначил туда
устроителем и наместником одного из самых ревностных иноков обители
- иеромонаха Иова (Опалинского). В бытность святого Феодосия
игуменом Киево-Выдубицкого монастыря ему пришлось пережить тяжелые
дни. Вместе с другими игуменами он был обвинен Мефодием, епископом
Мстиславским и Оршанским, в измене русскому правительству и в мнимой
переписке с изменниками России. 20 сентября 1668 года святому
Феодосию пришлось давать объяснения по этому делу. 17 ноября 1668
года клевета была обнаружена, и святой Феодосии, вместе с другими
игуменами, получил прощение.
Преосвященный Лазарь
(Баранович) оценил высокие духовные качества святого Феодосия и
приблизил его к себе. Он называл его "овцой стада Христова,
научившейся покорности", и пророчески желал, чтобы имя святого
Феодосия было написано на Небесах. Когда в 1679 году Преосвященный
Лазарь стал местоблюстителем Киевской митрополии, он назначил
святого Феодосия своим наместником в Киеве, а сам оставался в
Чернигове.
В качестве наместника
местоблюстителя Киевской митрополии святой Феодосии принимал
деятельное участие во многих церковных событиях. В 1685 году он
участвовал с правом решающего голоса в избрании епископа Гедеона
(Четвертинского) митрополитом Киевским и вместе с Иеронимом
(Дубиною), игуменом Переяславским, был послан в Москву с извещением
об избрании. В Москве оба представителя были приняты с почетом и
уважением. Результатом этого посольства было воссоединение Киевской
митрополии с Русской Православной Церковью.
В 1688 году святой Феодосии
был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря, на
место почившего архимандрита Иоанникия (Голятовского). С того
времени вся деятельность святого переносится из Киева в Чернигов.
Это назначение состоялось, главным образом, по желанию
Преосвященного Лазаря.
Святому Феодосию пришлось
немало потрудиться над благоустройством Елецкой обители, так как
монастырь этот, еще не оправившийся после опустошения иезуитами и
доминиканцами, был весьма беден и неустроен. Трудами святого
Феодосия удалось достигнуть в продолжение двух-трех лет для Елецкой
обители благосостояния, вполне обеспечивавшего ее существование.
Святой и в своей новой должности оказывал всемерное содействие
Преосвященному Лазарю во всех важных делах.
Он участвовал в составлении
соборного ответа Московскому Патриарху Иоакиму на его вопросные
грамоты об отношении Киевской митрополии к Флорентийскому Собору и в
обсуждении вопроса о времени пресуществления Святых Даров, поднятого
на этом Соборе. Когда же Патриарх не удовлетворился этими ответами и
в Москву в начале 1689 года был послан Батуринский игумен святой
Димитрий (Туптало) (будущий митрополит Ростовский), святой Феодосий
ездил с ним в качестве представителя от Преосвященного Лазаря.
Ему поручено было передать
Патриарху ответное письмо и выяснить недоразумения. 11 сентября 1692
года святой Феодосий был торжественно хиротонисан во архиепископа в
Успенском соборе Московского Кремля.
Об управлении святителем
Феодосием Черниговской епархией сохранилось мало сведений. Особенное
внимание святитель обращал на пробуждение и поддержание в пастве
духа истинно христианского благочестия. С этой целью он заботился о
поддержании старых и устройстве новых монастырей и храмов. В самом
начале его святительства, по его благословению, был создан
Печеникский девичий монастырь, и он сам освятил храм этой обители в
честь Успения Пресвятой Богородицы.
В 1694 году, по его
благословению, был основан Любецкий скит в 2-х верстах от Любеча; в
1694 году святитель освятил в Домницком мужском монастыре храм в
честь Рождества Пресвятой Богородицы, а летом 1695 года -
величественный храм в честь Пресвятой Богородицы, построенный на
вершине горы Болдинской, близ древнего Ильинского монастыря.
При святителе Феодосии в
Черниговской епархии замечается особенный подъем и усиление
иночества. Святитель уделял также большое внимание духовенству и был
строго разборчив при выборе кандидатов священства. Он особенно
покровительствовал черниговским духовным школам, приглашал в них из
Киева ученых монахов, среди которых был святой Иоанн (Максимович),
будущий митрополит Тобольский, сделавшийся впоследствии помощником и
преемником святителя и устроителем черниговских духовных школ.
Строгая справедливость в
отношении к духовенству и пастве, глубокое сострадание,
снисходительность и христианское миролюбие были отличительными
чертами деятельности святителя Феодосия. К нему часто обращались за
помощью и советом не только православные, но и лица других
исповеданий.
Но недолго святитель
Феодосии окормлял Черниговскую паству. Чувствуя приближение смерти,
он вызвал к себе в Чернигов наместника Брянского Свенского
монастыря, святого Иоанна (Максимовича) и возвел его из иеромонаха в
архимандрита Черниговского Елецкого монастыря. В новом архимандрите
он заранее готовил себе преемника.
5 февраля 1696 года
святитель Феодосий скончался и был погребен в Черниговском
кафедральном Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в особо
сделанном для того склепе. Впоследствии его преемник святитель Иоанн
(Максимович) построил над его гробом кирпичный свод с хвалебной
надписью в стихах в благодарность за чудесное исцеление от тяжкой
болезни.
Особое благодатное
дарование, которое стяжал святитель Феодосий, засвидетельствовано
его подвижнической жизнью и сокровенной помощью всем, возносившим
ему молитвы. Многочисленные чудеса у гроба святителя Феодосия
утверждали у всех веру в святость почившего. Первоначально эти
случаи благодатной помощи жили только в благодарной памяти народной.
Лишь с 1835 года их начали записывать.
Неоднократно поднимался
вопрос о канонизации святителя Феодосия, но Святейший синод не
спешил с решением, и лишь в 1896 году, когда по поручению Синода
было тщательно обследовано и проверено до пятидесяти случаев
позднейших чудотворений, когда было установлено полное нетление тела
Черниговского архипастыря, святитель Феодосий был торжественно
причтён к лику святых.
До революции 1917 года было
написано минимальное количество икон с ликом святого. У
коллекционеров церковного раритета иконы с ликом Черниговского
святого ещё в 90-е годы XX столетия начали считаться достойным
приобретением и украшением домашних коллекций. Тогда же несколько
икон с ликом Феодосия Черниговского «пропали» из Киевско-Печерской
лавры.
Торжество открытия святых
мощей совершил митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий (Руднев) 9
сентября 1896 года в сослужении шести епископов, множества
духовенства и при молитвенном соучастии верующего народа, который
собрался в Чернигов со всех концов страны.При этом было обследовано
под присягой 49 случаев исцелений. Черниговские торжества собрали
более 150 тысяч человек народу и сопровождались многочисленными
чудесами.
Прославление святителя
Феодосия совершилось 9 сентября 1896 года.
«Еще до прославления свт.
Феодосия Черниговского (1896), иеромонах (знаменитый старец Алексий
из Голосеевского скита Киево-Печерской Лавры, умерший в 1916 г.),
переоблачавший мощи, устал, сидя у мощей, задремал и увидел перед
собой Святого, который сказал ему: “Спасибо тебе за труд для меня.
Прошу также тебя, когда будешь служить Литургию, упомянуть моих
родителей”; и он дал их имена (иерей Никита и Мария).
До видения эти имена были
неизвестны. Спустя несколько лет после канонизации в монастыре, где
св. Феодосий был игуменом, был найден его собственный помянник,
который подтвердил эти имена, подтвердил истинность видения. “Как
можешь ты, святителю, просить моих молитв, когда сам ты стоишь перед
Небесным Престолом и подаешь людям Божию благодать?” – спросил
иеромонах. “Да, это верно, – ответил св. Феодосий, – но приношение
на Литургии сильнее моих молитв”». – Иером. Серафим (Роуз). «Душа
после смерти».
Память святителя Феодосия
совершается дважды в год: 5 (18) февраля (день кончины) и 9 (22)
сентября — день прославления (обретение и перенесение мощей).
В XX веке после прихода
советской власти по стране прокатилась волна освидетельствования
мощей, которая затронула и Чернигов. В феврале 1921г. черниговцы
были свидетелями отвратительных кощунств, совершаемых властью. В
памятный день смерти святителя Феодосия 5\18 февраля 1921г. было
проведено освидетельствование его мощей, невзирая на сопротивление
народа и просьбы епископа Пахомия (Кедрова) не совершать
кощунственных действий.
В результате было открыто,
что мощи святого хорошо сохранились. Врачи не могли дать однозначное
и выгодное для власти заключение. Несмотря на протесты верующих и
священства, мощи святого оставили необлаченными и поместили как
экспонат в этнографический музей. Потом перевезли их в Москву, а
затем в Ленинград.
В 1946 году состоялось
возвращение мощей в Чернигов, а перед этим несколько месяцев они
хранились в раке в Николо-Богоявленском морском соборе г.Ленинграда,
где осталась и по сей день частица Его мощей.
Рака с
мощами св.Феодосия Черниговского
в храме
св.Николая, г.Чернигов
Ссылка
Ссылка
Ссылка
|
