|
10 октября Собор Святых, в земле Испанской и
Португальской просиявших
Когда в XX веке русские
люди оказывались рассеянными по Франции и другим европейским
странам, они узнавали для себя древних святых, чьи имена не были
включены в святцы Русской Православной Церкви, но тем не менее
почитались православными верующими. Примеры такого почитания —
мученица Женевьева (Геновефа) во Франции, мученик Альбан (Олбан) в
Британии, святитель Патрик (Патрикий) в Ирландии. Сегодня почитание
святых Древней Европы приобретает общецерковное значение.
К примеру, Священный
Синод 9 марта 2017 года включил в святцы 15 новых имен, в том числе
святителя Патрикия. Из них 12 жили на территории современной Франции
и по одному — в Ирландии, Великобритании и Чехии. Едва ли такой
сильный крен в сторону Франции имеет историческое обоснование.
Очевидно, что предстоит долгая и кропотливая работа по упорядочению
почитания святых Древней Европы. Было предпринято несколько таких
попыток. В частности, был опубликован многотомный «Синаксарь»
иеромонаха Макария монастыря Симонопетра, изданный Сретенским
монастырем в Москве. Также стоит отметить англоязычный портал
www.orthodoxengland.org.uk, созданный трудами отца Андрея Филипса,
священника Русской Православной Церкви Заграницей в Великобритании.
На этом сайте есть
страница «Православная Европа» с разделами, посвященными практически
всем европейским странам; есть даже «Православное Монако» и
«Православная Андорра». Отец Андрей предпринял немалый труд,
который тем не менее практически лишен научно-критического подхода.
В его списки включены все святые, которые предположительно жили до
разделения Церквей и в той или иной форме почитались или почитаются
на Западе.
Этот подход предполагает
включение в святцы имен мифологических персонажей, которых, по всей
видимости, никогда не существовало. Перед серьезными православными
исследователями, работающими над подобными общими списками, встает
вопрос: по какому критерию принимать решение о включении или не
включении имен святых в богослужебный календарь Русской Православной
церкви?
Три
эпохи Древней Испании
Что касается святых Древней
Испании, то они условно соответствуют трем историческим периодам.
Первый — это эпоха, когда Иберийский полуостров находился в составе
Римской империи. Практически все святые этой эпохи — мученики, за
исключением святителя Осии Кордубского. После падения Рима Испанию
завоевывают различные племена, затем возникает Вестготское
королевство со столицей в нынешней Тулузе, а с 580 года — в Толедо.
Вестготы провозглашают христианство государственной религией на III
Толедском соборе в 589 году, и начинается второй период, который
можно назвать золотым веком Православия в Испании. В это время она
ощущает себя преемницей римской культуры. VII век — это эпоха
расцвета монашества в городах и пустынях, а также ученой культуры,
самый яркий представитель которой, безусловно, святитель Исидор
Севильский. В 711году Испанию завоевывают арабы-мусульмане, и
начинается последний, третий, период. Христиане продолжают
существовать в исламском обществе, в то же время на Севере Испании
остается совсем небольшая область, свободная от арабского
владычества, где сохраняется христианская культура. В течение
Реконкисты эта область постепенно расширяется. К моменту разделения
Церквей в 1054 году значительная часть Севера Испании живет
полнокровной христианской жизнью, восстанавливаются храмы и
монастыри на местах, ранее завоеванных арабами.(1)
Испанские святые: кто они?
Сейчас в месяцеслове святых
Древней Испании и Португалии около 200 имен святых. А еще недавно
они не были включены в святцы Русской Православной Церкви, но
почитались верующими. Среди них:
Викентий Сарагосский и Виктория Кордубская –
раннехристианские мученики, пострадавшие при императоре Диоклетиане;
Ерминингельд – мученик, готфский царевич, который оставил
арианскую ересь и обратился в Православие, за что был казнен по
приказу собственного отца;
Осия Кордубский – преподобный, епископ, приближенный
советник Константина Великого. Убедил Константина созвать I
Вселенский собор в Никее и первым подписался под постановлениями
этого Собора;
Евросия (Оросия) – мученица, почитается на севере
Испании. По преданию, пострадала в IX веке от арабов-мусульман. Была
родом из Моравии (восточная Чехия). Если эти данные верны, Евросия –
единственная древняя испанская святая со славянскими корнями.
Святой
Исидор Севильский. Мурильо, 1655
Исидор Гиспальский (Севильский) – святитель VII века.
Широко распространял свои идеи о том, что власть короля никогда не
является доброй и легитимной сама по себе. Король не пребывает над
законом и над Церковью. «Король, действующий справедливо, сохраняет
имя короля, согрешая – теряет его», – писал святитель Исидор.
По словам протоиерея Андрея
Кордочкина, настоятеля храма св. Марии Магдалины в Мадриде, итогом
чьих трудов и стал список испанских и португальских святых,
включенный в наши святцы, «почитание местных святых дает людям,
оказавшимся в Западной Европе, ощущение того, что они здесь не «в
земле чуждей».
Местные святые могут стать
для них близкими людьми и точкой опоры. Вопрос о почитании древних
святых для нас — как эмигрантов, так и людей, пришедших в
Православие из других традиций, — вопрос прежде всего внутренней
самоидентификации.
Только через почитание
древних святых можно укоренить сознание того, что Православие — это
не то, что мы привезли в чемоданах из России, Украины и Молдовы.
Сознание духовной общности с древними святыми укрепит людей, даст
будущим поколениям возможность ощущать связь не только с родиной их
родителей, бабушек и дедушек, но и с теми странами, которые они
неизбежно будут воспринимать как свою родину: Францией, Испанией,
Португалией, Швейцарией.
Кроме того, местные жители,
видя нашу любовь к святым Древней Европы, будут узнавать Православие
не как религию восточных славян, но и как древнюю духовную традицию
своей страны».
Подношение цветов Богоматери Пилар, фото Ecelan
Празднование Собора святых,
в земле Испанской и Португальской просиявших, совершается в
воскресенье перед 12 октября — национальным праздником Богородицы
Пилар в Испании.
А предание 13 века,
хранящееся в базилике Сарагосы, откуда, собственно, и пошел
праздник, здесь такое:
Апостол Иаков (по-испански
– Сантьяго) проповедовал на территории современной Испании. И
однажды, 2 января 40 года, в Сарагосе явилась ему на монументальной
мраморной колонне сама Божия Матерь и велела построить вокруг этой
колонны храм – ныне базилика ВирхендельПилар.
Каждый год память об этом
событии широко празднуется, причем целую неделю. Тут проводятся и
ярмарки, и уличные шествия, и бои быков, и торжественные молебны, и
фейерверки, и фестиваль танцев. А кульминацией торжеств является
подношение цветов перед статуей Пресвятой Богородицы Пилар. Цветы
может принести любой одетый в национальный костюм испанец. (2)
Впервые общецерковное
празднование собора этих святых Русской Православной Церковью было
совершено в воскресенье, 6 октября 2019 года.
Ссылка (1)
Ссылка (2)
|
