|
1 апреля
Святые мученики
Хрисанф И Дария Римские
Святые мученики Хрисанф и
Дария пострадали во второй половине III века, в период массовых
гонений на христиан (268-284). В это время христианство проникало
все глубже во все слои греко-римского общества. К его наиболее
образованной части принадлежали святые мученики Хрисанф и Дария.
Хрисанф родился в знатной
греческой семье в Александрии. В отроческие годы он был привезен в
Рим своим отцом Полемием, который надеялся дать сыну наилучшее
образование. В Риме Полемия встретили приветливо и, по свидетельству
агиографа, «почтили сенаторским местом».
Юный Хрисанф прилежно
изучал философию, но не находил в ней ответа на многие вопросы.
Когда же он прочел Евангелие и послания святых апостолов, то понял,
что обрел желаемое — знание смысла жизни и веру в Бога.
Хрисанф стал искать
христианского наставника. Ему указали на пресвитера Карпофора,
знатока Священного Писания, скрывавшегося от властей в горах.
Хрисанф стал часто посещать его. Несколько месяцев Карпофор с
радостью наставлял любознательного юношу в истинах веры Христовой, а
потом крестил его. Святой Хрисанф настолько утвердился в вере, что
вскоре «открыто начал проповедовать в народе Христа, Сына Божия».
Именитые граждане Рима были
обеспокоены этим и явились к Полемию с жалобой на сына. Полемий
заключил сына в темный сырой подвал, повелев приносить ему скудную
еду один раз в день. Хрисанф спокойно принял наказание, увидев в
этом для себя новую благодетельную школу: обучение важным устоям
христианской жизни – пощению, безмолвию и скромности. Родственники и
знакомые объяснили Полемию, что христиане с радостью принимают
тяготы и муки, переносимые ради Христа.
«Темницу, узы и голод,
которыми ты мучишь Хрисанфа, христиане вменяют себе в славу и честь,
больше чем мучения». Они пояснили, что от христианства гораздо лучше
отвращают всевозможные соблазны и удовольствия. Полемий так и
поступил: отделал для Хрисанфа новые роскошные палаты в доме и,
отобрав из своей прислуги самых красивых девиц, отправил их на
половину сына, «строго наказав при этом, чтобы они всячески
старались прельстить Хрисанфа и отвратить его от Христа».
На половину Хрисанфа
присылались лучшие вина и кушанья. Девицы старались: пели любовные
песни, танцевали, говорили бесстыдные слова, «всеми способами
стараясь уловить в любодеяние и плотские удовольствия душу
блаженного юноши», но все было тщетно.
Святой Хрисанф отверг все
эти соблазны, как и подобает христианину. Он не касался ни яств, ни
напитков, отстранялся от прикосновений девиц, их сладострастные
слова пропускал мимо ушей, даже спать ложился не в своей постели, а
на полу. Но главным его щитом была непрестанная молитва ко Господу,
ибо только силой Божией укрощается плоть и соблюдается чистота.
Узнав об этом, Полемий
огорчился. Его успокоили, дав совет обручить Хрисанфа с девушкой,
образованной и разумной, которая склонила бы его к нормальному
брачному сожительству. Полемию указали на Дарию, жрицу при храме
Афины, девушку весьма красивую и разумную, обученную философии и
риторике.
Дария согласилась. Ее с
честью привели в дом Полемия, осыпали богатыми подарками и ввели в
спальню Хрисанфа. Дария заговорила со своим женихом просто и
серьезно: рассказала об огорчении его отца и о том, что она
согласилась стать его женой.
Святой Хрисанф выслушал ее
речь внимательно и сам обратился к ней с проповедью. Он предложил ей
снискать вечную любовь Царя Небесного, взамен земной, плотской любви
молодого человека. «Если ты свою душу вместе с телом твоим сохранишь
в непорочности и, как теперь ты украсила тело твое драгоценными
нарядами, так и сердце твое украсишь добрыми нравами, то Ангелы тебе
будут друзьями, Апостолы – приятелями, мученики – ближними. По их
ходатайству Сам Христос тебе будет женихом.
Он приготовит тебе на небе
нетленной чертог несравненно прекраснее и светлее земного, и даст
тебе райское вечное веселие, юность твою сделает бессмертной и
назначит тебе приданое в книгах вечной жизни». Слыша такие слова
святого юноши, Дария умилилась.
Беседа кончилась
добровольным согласием Дарии стать христианкой. Молодые люди
договорились жить в безбрачии. Полемию они не открыли своей тайны.
Он же, обрадованный согласием сына на брак, утвердил его наследником
всего имения и вскоре скончался.
Для святых Хрисанфа и Дарии
началась новая, деятельная жизнь во Христе. «Они стали жить в
целомудрии и страхе Божием, все дни посвящая молитве и чтению
духовных книг». Дария в совершенстве изучила христианские книги,
усовершенствовалась в личном подвиге благочестия, приняла Святое
Крещение и «стала святой по своей жизни, совершенной рабой Божией и
невестой Христовой».
Святые Хрисанф и Дария
заботились не только о своем спасении, но и о спасении других.
Они неустанно проповедовали
Христа в своем кругу. Со временем они стали жить в двух соседних
домах. Под руководством Хрисанфа у него в доме устроился как бы
монастырь для юношей-христиан, презревших радости мира. А Дария в
своем доме собрала вокруг себя благочестивых женщин и девушек,
решивших посвятить себя Богу.
По прошествии нескольких
лет, когда христианские собрания в домах Хрисанфа и Дарии весьма
увеличились, к градоначальнику Рима Келерину стали поступать жалобы
на святых супругов, что они проповедуют безбрачие, многих отвращают
от поклонения идолам и учат христианской вере. Келерин велел пытать
святых Хрисанфа и Дарию до тех пор, пока они не отрекутся от Христа
и не принесут жертвы языческим богам.
Хрисанфа передали для
истезания трибуну, по имени Клавдий. В свою очередь, трибун передал
святого своим воинам, приказав им «мучьте его различно, до тех пор,
пока он не покорится и не принесет жертвы».
Пытки не смогли поколебать
мужества мученика Христова. Бог незримо помогал святому. Крепкие узы
от воловьих жил сами распались, оковы сломились, дерево на ногах его
сделалось как пыль; мрачная темница осветилась великим светом; и
палка тяжелая, прикасаясь к его телу, делается мягкой, как прут.
Все эти чудеса вначале
пытались приписать колдовству. Трибун Клавдий решил лично посетить
святого Хрисанфа, чтобы разобраться во всем. А пообщавшись с
мучеником, велел прекратить пытку и сам объявил вслух, что всего
этого никакое чародейство не выдержало бы. Значит, здесь действует
сила не человеческая, но Божия.
«Что же нам делать?» —
продолжал Клавдий и сам себе отвечал: «Только одно: припасть к ногам
этого человека Божия и просить его простить нас за все зло, ему
причиненное, и чтобы примирил он нас с Богом своим Всесильным и
привел к Нему и нас». И уверовал сам Клавдий, и Илария, жена его, и
два сына их, Иасон и Мавр, и весь их дом. Также и воины, мучившие
Хрисанфа, просили прощения и также приняли христианство вместе с
домашними своими.
Об этом немедленно донесли
императору. В то время в Риме императорскую власть узурпировал некий
Кар (282-283) вместе со своими сыновьями Карином (283-285) и
Нумерианом (283-284). Сам Кар в то время воевал в Персии, старшего
сына послал защищать Галлию от набегов германцев, а младшего оставил
в Риме.
По приказу Нумериана
Клавдия утопили, а сыновей и воинов его обезглавлили. Христиане
тайно взяли тела убитых мучеников Иасона и Мавра и ночью перенесли
их в подземную пещеру рядом с Салариевой дорогой, где и прежде
погребали умерших. Мать убитых детей Илария часто приходила к этой
пещере молиться о своих сыновьях и муже.
Когда ее выследили и
попытались схватить, она попросила об одном: закончить свою молитву.
Обращаясь к Господу, она сказала: «Владыка, Господи Иисусе Христе,
Которого я исповедую от всего сердца моего! Всели меня вместе с
сыновьями моими, которых Ты позвал на страдальческий подвиг за Тебя,
и они положили свои души за Тебя, своего Господа».
И тут же предала свой дух
Богу. Изумленная стража отступилась, оставив тело Иларии у гроба ее
сыновей, рядом с которыми она и была потом погребена с честью ее
верными служанками.
Тем временем, Нумериан
приказал снова пытать святых Хрисанфа и Дарию. Юношу бросили в
ужасную Мамертинскую тюрьму, смрадную и полную нечистот, а Дарию
отвели в дом терпимости. Но Бог помогал им. Святого Хрисанфа окружил
Небесный свет и благоухание.
Святую Дарию охранял
посланный Богом лев. Всех, кто пытался осквернить святую, лев валил
на землю, но оставлял живыми. Дария проповедовала им Христа и
обращала на путь спасения. Все они, пораженные чудом со львом,
искренне уверовали в Бога и крестились.
Поскольку никто не мог
справиться со львом, градоначальник велел поджечь здание, где
находилась святая Дария и зверь. Святая Дария отпустила льва, и он
беспрепятственно вышел из город и удалился в безлюдные места.
Тогда разгневанный
император приказал вывести мучеников за города и сбросить их в
глубокий ров, где они заживо были засыпаны землей. Как при жизни
святые Хрисанф и Дария имели общее духовное супружество, так и
скончались вместе, будучи приняты Богом, как жертва живая и
благоугодная, и получили венцы бессмертного воздаяния (†283).
К месту их погребения
постепенно стали стекаться многочисленные христиане. Чтя память
мучеников, они совершали богослужения и молились на этом святом
месте, прославленном вскоре многими исцелениями и другими знамениями
милости Божией.
Узнав об этом, император
приказал завалить вход в пещеру. При этом в муках погибло много
христиан, из которых известны по именам лишь двое: пресвитер Диодор,
и диакон Мариан († ок. 283-284). Их память совершается вместе с
памятью святых Хрисанфа и Дарии.
Ссылка
|
