Радоница. 14 мая
Во вторник второй недели по
Пасхе, которая называется Фоминой
неделей, Православная Церковь отмечает Радоницу - день особого
поминовения усопших, первого после праздника Пасхи.
По свидетельству святителя
Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских
кладбищах уже в древности. Само его название привилось от
общеславянского языческого весеннего праздника с поминовением
умерших, называвшегося Навьим днем, Могилками, Радаваницами или
Тризнами. Этимологически слово "радоница" восходит к словам "род" и
"радость", причем особое место Радоницы в годичном круге церковных
праздников - сразу после Светлой пасхальной недели - как бы
обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти
близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь - жизнь
вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением
Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому
мы, по слову митрополита Антония Сурожского, "с верой, надеждой и
пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших".
Именно на Радоницу
существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда
приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается
поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на
помин души. Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает
веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви
Того Бога, Который "не есть Бог мертвых, но живых" (Мф 22, 32).
Есть дивный пример того,
как разделяют с нами радость о Воскресении Спасителя наши умершие.
Однажды один благочестивый старец Киево-Печерской лавры на Пасху
пошел вместе с диаконом покадить пещеры, где почивали усопшие. И
только воскликнули они: «Христос Воскресе, отцы и братия!», как
послышалось в ответ громогласное восклицание: «Воистину Воскресе!»
«Постараемся, сколько
возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо
пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостынями и приношениями,
дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага», – пишет
святитель Иоанн Златоуст.
Из глубокой дохристианской
древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним
холма. Переняв этот обычай, христианская Церковь украшает могильный
холм победным знамением нашего спасения – Святым Животворящим
Крестом. Крест на могиле православного христианина – молчаливый
проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю
и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело
умершего находится здесь, в земле, а душа - на небе, что под крестом
сокрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царстве
Божием.
Распространившийся же в
настоящее время обычай посещать кладбища в самый день Пасхи
противоречит древнейшим установлениям Церкви: вплоть до девятого дня
после Пасхи поминовение усопших никогда не совершается. Если человек
умирает на Пасху, то его хоронят по особому пасхальному чину. Пасха
- время особой и исключительной радости, праздник победы над смертью
и над всякой скорбью и печалью.
В старину к Радонице
специально красили яйца, причём кое-где уже не в красный, а в жёлтый
или зелёный, то есть в «жалобные» цвета.
В Республике
Беларусь Радуница (по календарю
православной конфессии) является официальным нерабочим днем.
Некоторые особенности
богослужения
Радоница обязана своим
происхождением тому уставному предписанию, по которому в Великом
посте поминовение усопших, не могущее быть совершено в свое время по
случаю великопостной службы, переносится на один из ближайших
будничных дней, в который может быть совершена не только панихида,
но и полная Литургия. Таковым и является вторник Фоминой седмицы,
так как накануне понедельника после вечерни еще нельзя совершать
панихиду, как должно быть при поминовении.
В Триоди нет специального
последования этой службы. Радоница совпадает с попразднством,
поэтому на вечерне, утрене, Литургии не должно быть ничего
специально заупокойного. Обычно после вечернего богослужения или
после Литургии совершается полная панихида, в которую включаются и
пасхальные песнопения.
Поминовение усопших в этот
день совершается также и на кладбищах, куда верующие вместе с
молитвой приносят близким усопшим и всем православным христианам
радостную весть о Воскресении Христовом, предвозвещающем общее
воскресение умерших и жизнь «в невечернем дни Царствия Христова».
http://www.zavet.ru/k/px/n01radonitsa.htm
http://www.inmoment.ru/holidays/radonitsa.html
http://www.tamby.info/calendar/radonitsa.htm
|