7 ноября
Димитриевская
родительская суббота
Благоверный Великий князь Димитрий Донской
Димитриевская родительская
суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика
Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы
на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем
воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота
стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных
христиан.
Димитриевская суббота
установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую
победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года, Димитрий
Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву
обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее
благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей
двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в
бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в
Старом Симонове монастыре.
В Троицкой обители
совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской
битве, заупокойным богослужением и общей трапезой. Со временем
сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова
поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество.
В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот
частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем
поминовения.
С тех пор в субботу перед
26 октября / 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского
(день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно
совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали
совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь
свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных
христиан.
В Димитриевскую
родительскую субботу традиционно посещают могилы почивших родных, в
церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии,
устраивают поминальные трапезы.
В этот день, как и в другие
родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й,
3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об
упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей. Но
Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная
после Куликовской битвы, она напоминает нам обо всех тех, кто погиб,
пострадал за православную веру.
Если нет возможности в эти
дни посетить храм или кладбище, можно помолиться об упокоении
почивших в домашней молитве. Вообще Церковь заповедует нам не только
в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших
родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число
ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:
Молитва
об усопших
Упокой, Господи, души
усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей
(имена их) и всех православных христиан, и прости им вся
согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Имена удобнее прочитывать
по помяннику – небольшой книжечке, где записываются имена живых и
усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные
помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время
церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие
поколения своих усопших предков.
Чтобы помянуть своих
почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на
богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это
время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари,
стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших.
Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная
Божественная литургия, после которой служат общую панихиду.
Для церковного поминовения
на парастас, отдельно на литургию, прихожане готовят записки с
поминовением усопших. В записке крупным разборчивым почерком пишутся
имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»),
причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с
указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна,
схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея,
Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например,
Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).
Кроме того, в качестве
пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на
канон кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д. Можно приносить
муку для просфор, кагор для совершения литургии, свечи и масло для
лампад. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные
напитки.
Молитва за усопших – это
наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не
нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике,
ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям,
пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего
испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может
сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить
Господа.
Ссылка
|