11 марта Преподобный Тит, пресвитер
Печерский и Преподобный Тит Печерский, Воин
Как «открывается гнев Божий
с неба на всякое нечестие»(Рим.1:18), и как нисходит «мир Божий»,
превосходящий ум (Флп.4:7), охраняющий тело и душу стремящегося к
нему человека, всё это видим в житии блаженного Тита.
Он был инок Печерского
монастыря, почтенный саном пресвитера. На подвиги, достойные вечного
блаженства, преподобный Тит был наставлен следующим обстоятельством:
у него был брат не по плоти, а по духу, черноризец того же монастыря
по имени Евагрий, по сану диакон. Великая и нелицемерная любовь
соединяла двух иноков, так что все дивились их единодушию и взаимной
любви.
Но ненавидящий всякое добро
диавол, обыкший сеять плевелы среди пшеницы (Мф.5:22), и между ними
посеял вражду. Гневом и ненавистью он так омрачил их сердца, что они
не могли даже взглянуть друг другу в лице, и поэтому всячески
старались избегать один другого. Когда один шел в церкви с
кадильницей, тогда другой убегал от каждения; если же один не
отходил, то другой проходил мимо него, не покадив. В столь греховном
мраке они пребывали долгое время, так что, по диавольскому внушению,
даже дерзали возносить Божественные дары и причащаться их, не
примирившись друг с другом, не испросив прощения друг у друга.
Много раз просила их братия
примириться, но они и слышать не хотели. Однажды, по Божиему
смотрению, случилось преподобному Титу так сильно захворать, что он
уже не думал остаться в живых. Тогда он горько стал плакать о своем
прегрешении и смиренно послал к диакону Евагрию сказать ему:
«Прости меня, брат, ради
Господа за то, что я оскорбил тебя гневом своим».
Но тот не только не простил
Тита, но стал еще более поносить его и даже проклинать. Однако
братия, увидев, что Тит уже умирает, силою привели к нему Евагрия,
чтобы он примирился с братом. Увидев его, больной, приподнявшись,
упал к ногам Евагрия, говоря со слезами:
—Прости меня, отче, и
благослови!
Но немилостивый и
бесчеловечный Евагрий отвратился от брата и пред всеми сказал полные
ненависти слова:
—Я никогда не хочу
примириться с ним: ни в сем веке, ни в будущем!
Сказав сие, он вырвался из
рук братий и упал. Иноки хотели поднять его, и нашли его мертвым.
Они не могли ни сложить ему рук, ни затворить уст, ни закрыть очей—
словно он умер давно. В это время блаженный Тит встал совершенно
здоровым, как будто бы никогда не болел. Все ужаснулись, видя
внезапную кончину одного и быстрое исцеление другого. Они начали
спрашивать блаженного пресвитера Тита, чтобы это значило? Блаженный
Тит поведал им то, что ему было открыто о сем свыше:
—Во время болезни,— так
начал блаженный Тит свой рассказ,— я, еще одержимый гневом, увидел,
как ангелы отступили от меня. Они рыдали о гибели моей души, а бесы
радовались, что я имею гнев на своего брата. Посему-то я и начал
просить вас, чтобы вы пошли и испросили мне у брата моего прощения.
Когда вы привели его ко
мне, и я поклонился ему, а он отвернулся от меня, я увидел одного
немилостивого Ангела с пламенным копьем, коим он ударил не
простившего меня, и тот упал мёртвым. Тот же Ангел подал мне руку,
поднял меня, и вот я выздоровел.
Устрашенные рассказом,
иноки много плакали об умершем Евагрии. Они погребли его, но не
могли сложить ему руки и закрыть глаза и уста. Сами же особенно
стали блюстись гнева, прощая друг другу всякое слово обидное,
памятуя слова Господни:«всякий, гневающийся на брата своего
напрасно, подлежит суду» (Мф. 5:22). Также и святой Ефрем Сирин
сказал: «если кому случится умереть в вражде, то такового ожидает
неумолимый суд». И можно было сказать тогда о вразумленной
братии:«Велик мир у любящих закон Твой»(Пс. 118:165).
Но особенно сам пресвитер
Тит, видя, как за примирение с своим братом он получил примирение с
Богом и был избавлен от смерти не только телесной, но и душевной, с
сего времени даже и не думал гневаться на кого либо, но, отбросив
гнев, приобрел постоянную любовь к братии, которая, как корень мира,
есть союз совершенства, она исходит от «чистого сердца и доброй
совести и нелицемерной веры»(1Тим. 1:5), она «долготерпит,
милосердствует, любовь не завидует» (1Кор.13:4) содержит в себе все
добродетели и особенно: пост, целомудрие, постоянную молитву.
Блаженный с сего времени
всегда имел в своем сердце слова Писания «будьте благоразумны и
бодрствуйте в молитвах. Более же всего имейте усердную любовь друг
ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов»(1Пет.
4:7–8).
Принося бескровную жертву,
пресвитер Тит исполнял и следующее Евангельское слово: «любить
ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв»
(Мрк.12:33).
Он стяжал себе столь
невозмутимый мир, что, пылая чувством совершенной любви, не мог,
скорбя, сказать: «Нет целого места в плоти моей от гнева Твоего; нет
мира в костях моих от грехов моих» (Пс. 37:4). Совершенный мир души
сего постника был таков, что на нем истинно исполнилось изречение
Апостола: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир
и радость во Святом Духе»(Рим.14:17).
Посему и на небесах
блаженный Тит удостоился получить упокоение, стремясь к которому, он
после многих трудов и подвигов отошел к Господу. Святое тело его
почивает в одной из печерских пещер, полной святых, как дольнее
небо, духом же он присутствует на небе, куда вознесен руками
явившихся ему Ангелов.
Они могли сказать о сем
прежде грешнике, потом же достойно покаявшемся праведнике только то,
что сказал святой Павел о Апостоле Тите: «Бог, утешающий смиренных,
утешил нас прибытием Тита» (2Кор.7:6). Мы, также радуясь, можем
сказать в ответ сим небесным жителям из того же Писания: мы
утешились, видя ваше утешение и особенно возрадовались радостью
Тита, упокоившегося среди вас. Святыми молитвами преподобного Тита
да сподобимся и мы, отложив всякий гнев, получить прощение грехов и
восприять упокоение временное и вечное от Христа Иисуса Господа
нашего, Который есть «Бог любви и мира» (2Кор.13:11). Ему же слава
со Отцом и Святым Духом во веки. Аминь.
Тропарь преподобного
Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах,глас 1
Братолюбнетяживуща видев
любве ненавистник,/ победил тяво гнев,/ но, ведый твоя прежния труды
любве источник – Господь,/ преложитя паки на братолюбие,/ в немже ты
прочее пожив Богоугодне,/ молися о нас, яко да поживем братолюбне.
Кондак преподобного
Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах, глас 7
Смирению Господню
подобней,/ смирился еси, священник сый пред лицемгордаго диакона
Евагрия,/ беззлобие Тите,/ за что приял еси не токмо временныя жизни
неотпадение,/ Ангелу тявоздвигшу,/ но и вечныя наслаждение,/ в нейже
ликуя, избавляй нас лютаго гнева и памятозлобия. (1)
Ссылка
|