|
17 апреля – день памяти преподобного Иосифа Многоболезненного,
Печерского.
Иосиф Многоболезненный (XIV
век) — монах Киево-Печерской лавры, почитается в Русской церкви как
преподобный.
Из жития о нём известно,
что в течение долгих лет он страдал различными заболеваниями (в
связи с чем его называют «многоболезненным»). Дал обет Богу, что в
случае выздоровления до конца своей жизни будет служить братии
Киево-Печерского монастыря. После исцеления был постижен в
монашество в этом монастыре, где, как сказано в его кратком
жизнеописании в Патерике, до смерти усердно подвизался и угождал
Богу постом, молитвой, и братии служил своим послушанием.
В современной православной
литературе судьба преподобного Иосифа приводится в качестве примера
христианского отношения к болезням. Доктор медицинских наук,
руководитель Общества православных врачей Санкт-Петербурга,
протоиерей Сергий Филимонов отмечал: «А вспомним монахов
Киево-Печерской Лавры — многоболезненных Иосифа и Пимена. Только
незадолго до кончины Бог послал им здоровье. Но они пребывали в
болезни не просто так: через свою физическую немощь они спасались,
искупая какие-то грехи, о каких ведал Господь, и сами получили от
Бога благодать исцелять других людей»
Мощи преподобного находятся
в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры. В старообрядческом
литературном памятнике XVIII века «Житие Андрея Денисова» содержится
информация о нетленности мощей преподобного Иосифа: упоминаются
«нетленныя святыя молебныя руки, преподобных отец печерьских Иосифа
многоболезненнаго, и Илии Муромца».
При этом даётся понять, что
пальцы этих рук сложены в признаваемом старообрядцами истинным
двуперстном крестном знамении по аналогии с мощами святого Никиты
Новгородского, которые, по данным автора «Жития Андрея Денисова»,
«безсмертно и по ныне возвещает предсказанное святое таинство,
преестественныя святыя Троицы, и воплощения Христова нетленною своею
благословляющею десницею».
Митрополит Макарий
(Булгаков) в своей «Истории русской церкви», напротив, приводит
пример мощей преподобного Иосифа в качестве доказательства правоты
сторонников троеперстного сложения: «Правые руки преподобных Илии
Муромца и Иосифа многоболезненного имеют три первые перста
соединенными, хотя неравно, но вместе, а два последние — безымянный
и мизинец пригнутыми к ладони».
Тропарь
преподобного, глас 8:
Слез твоих теченьми пустыни
безплодное возделал еси,/ и инее из глубины воздыханьми во сто
трудов уплодоносил еси,/ и был еси светильник вселенней, сияя
чудесы,/ Иосифе, отче наш,/ моли Христа Бога спастися душам нашим.
Кондак
преподобного, глас 8:
Многолетне страдая в
болезнех,/ молитвою и обещанием восприятия иночества/ приял еси
здравие от Бога,/ и, неленостно подвизався в Печерстей обители,/
наследил еси неболезненную и вечную жизнь,/ и исцелявши недуги
чтущих тя,/ преподобне Иосифе, отче наш.
Ссылка
|
