27 ноября
Апостол Филипп
(Апостол их 12-ти)
Об апостоле Филиппе
написано только в Евангелии от Иоанна, в остальных Евангелиях его
имя упоминается лишь при перечислении всех 12-ти апостолов. Это
позволяет предположить, что апостол Иоанн дружил с Филиппом, хорошо
знал его и написал о нем, о его характере и о том, что любовь Иисуса
преобразует даже такие сложные личности.
Апостол Филипп был третьим,
призванным Иисусом (по Евангелию от Иоанна). За проповедническую
деятельность апостол Филипп был казнён (распят головой вниз) в 87
году (во время правления римского императора Домициана) в городе
Иераполе Фригийском, в Малой Азии.
Святой апостол Филипп был
родом из Вифсаиды (Галилея), из одного города с Андреем Первозванным
и Петром. В отличии от Петра и Андрея, которые были простыми
рыбаками, Филипп с ранней юности был отдан родителями учиться
книжной премудрости. Он изучил Священное Писание и хорошо знал все
пророчества об ожидаемом Мессии. Филипп был женат и имел дочерей.
Призвание апостола Филиппа
Когда Иисус стал
проповедовать на берегах Геннисаретского озера, и нашел Филиппа, то
сказал ему: «Иди за Мною». Филипп тотчас всем сердцем уверовал в
Него.
В.Моргон. Апостол Филипп и Нафанаил. Гравюра
Радостью он хочет
поделиться и с другими - знакомому своему Нафанаилу, впоследствии
апостолу Варфоломею, Филипп сообщает чудесную новость: «Мы
нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки - Иисуса,
сына Иосифа, из Назарета».
Нафанаил, услыхав это и не
веря, чтобы из небольшого города и из простого рода мог произойти
Мессия, Царь Израильский, сказал: «Из Назарета может ли что быть
доброе?» Тогда Филипп, не говоря ничего, посоветовал ему только
взглянуть на Него. «Пойди, - сказал он, - и посмотри». Он
чувствовал, что как только Нафанаил увидит Иисуса и услышит
спасительные слова Его, тотчас же поверит, что Он есть Мессия. Так
это действительно и произошло.
Сколько благодарных чувств
питал впоследствии Нафанаил к Филиппу за то, что тот возвестил ему о
пришедшем на землю Спасителе и привлек его к обетованному Мессии! И
святой Филипп ликовал в сердце своем, что люди обрели Божественное
Сокровище, сокрытое в глубине человеческого естества, и еще большею
любовью горел он к своему Господу. Тем не менее, святой Филипп видел
в Божественном Учителе своем только высокие совершенства
человеческие, но не познавал еще в Нем Божества Его.
Иисус
насыщает пять тысяч человек пятью хлебами
И вот Христос захотел
исправить его. Однажды Господь, идя по другую сторону моря
Тивериадского с пятью тысячами народа и желая напитать чудесным
образом такое множество своих слушателей, сказал Филиппу: «Где
нам купить хлебов, чтобы их накормить?» (Ин.
6:5-6). Это сказал Он, испытывая его, ибо знал, что негде
достать хлеба; знал Он вперед и то, что ответит ему Филипп.
Для того и спросил Он
Филиппа об этом, чтобы тот более познал себя самого и, устыдившись
своего маловерия, исправился. И действительно, Филипп не вспомнил о
всемогуществе Божием и не сказал: «Ты, Господи, все можешь, не
подобает Тебе кого-либо о том спрашивать: только пожелай и все
тотчас насытятся: «Даешь им - принимают, отверзаешь руку Твою -
насыщаются благом» (Пс.
103:28). Не сказал этого Филипп, но, помышляя о Господе своем,
как о человеке, а не как о Боге, сказал: «Им
на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них
досталось хотя понемногу» (Ин.
6:7). Потом вместе с другими учениками добавил: «Отпусти народ,
чтобы они пошли в окрестные селения и купили себе пищи» (Мк.
6:36). Когда же Господь преломил пять хлебов и две рыбы для пяти
тысяч народа (Лк.
9:6), Филипп увидел, что от руки Господней, как из неистощимой
житницы, все получали довольно пищи, пока весь народ не насытился.
Тогда апостол сильно устыдился своего маловерия и, утвердившись в
вере, прославил вместе с другими в Иисусе Христе силу Божью.
Однажды в праздник
собрались в Иерусалим некоторые из еллинов и не могли приблизиться к
Иисусу, будучи неверующими язычниками; поэтому, приступив к Филиппу,
умоляли его, говоря: «Господин, нам хочется видеть Иисуса!» Филипп
же, прежде всего, сказал о том Андрею и вместе с ним уже осмелился
известить Иисуса о желании еллинов, радуясь тому, что и язычники
ищут увидать и услыхать Господа его и Учителя.
Тогда услышал он от Иисуса
дивное учение и пророчество о язычниках, которые имели уверовать в
Него не тогда, но после Его смерти: «Если, зерно пшеничное, упав
на землю, не умрет, то останется одно; если же умрет, то принесет
много плода» (Ин.
12:24). Этим Христос как бы так говорил: «Пока Я живу на
земле, то имею только часть дома Израильского, верующего в Меня;
если же умру, то не один только дом Израилев, но и многие язычники
уверуют в Меня».
В другой раз, после Тайной
Вечери, Филипп дерзнул спросить Господа о великом таинстве Божества,
когда просил показать Отца: «Филипп
сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас!» (Ин.
14:8). Этим вопросом он принес большую пользу Церкви Христовой,
так как отсюда научились мы познавать единосущие Сына с Отцом и
заграждать уста еретиков, отвергающих эту Божественную истину.
Господь на это отвечал с кротким упреком: «столько
времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел
Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я
в Отце, и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от
Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в
Отце и Отец во Мне» (Ин.
14:9-11). Этот ответ Господа научил святого Филиппа и с ним всю
Соборную Апостольскую Церковь достойно веровать в равенство Божества
Сына с Отцом и обличает богохульство Ария, который говорил, что Сын
Божий есть творение, а не Творец.
О дальнейшей судьбе
апостола Филиппа в новозаветных книгах ничего не сообщается. Рассказ
о ней остался только в преданиях.
Проповедь апостола
Филиппа
После сошествия святого
Духа на апостолов, апостол Филипп проповедовал Евангелие в Галилее,
Греции, Аравии, Эфиопии, Сирии и Малой Азии.
Однажды ему встретилась
женщина, которая несла на руках умершего младенца и неутешно рыдала.
Апостол сжалился над ней, простер руку над ребенком и сказал: «Встань!
Так повелевает тебе Христос, мною проповедуемый». Младенец
тотчас ожил, а мать уверовала во Христа и приняла от Филиппа
крещение.
Из Галилеи апостол
отправился в Грецию.
Здесь проповеди его вызвали
сильное негодование местных иудеев. Один из них во время спора
пришел в такую ярость, что накинулся на Филиппа и хотел убить его,
но в ту же минуту ослеп и весь почернел. Присутствующие хотели
схватить Филиппа как колдуна, но их всех постигла та же кара, что и
первого иудея. Тогда все затрепетали и признали великую силу Христа.
Филипп обратился с молитвой к Богу и просил просветить их. По
молитве святого все пострадавшие немедленно исцелились. Многие из
них крестились. Апостол Филипп поставил им епископа, именем Наркисс
(причтен к лику 70 апостолов).
Потом он вернулся на
Ближний Восток и некоторое время трудился в городе Азоте (совр.
Ашдод в Израиле). Здесь он поселился в доме некоего Никоклида. Дочь
его страдала от мучительных болей в глазу. Филипп вылечил ее. Он
велел Харитине (так звали девушку) приложить руку к глазу и призвать
имя Христово. Боль тотчас и навсегда прошла. После этого чуда вся
семья Никоклида приняла крещение.
Потом он отправился в
Иераполь Сирийский, где разгневанные горожане едва не побили его
камнями. Схватив апостола, они привели его к городскому начальнику
Аристарху. Тот в гневе стал вырывать из головы Филиппа волосы, но в
ту же минуту рука его иссохла, он лишился зрения и слуха. Тогда в
чувствах народа произошла перемена, он стал умолять апостола
исцелить градоначальника.
Филипп отвечал: «Если он не
уверует в проповедуемого мною Бога, то не будет исцелен». В это
время неподалеку показалось погребальное шествие. Кто-то, желая
поглумиться над апостолом, воскликнул: «Если воскресишь этого
мертвеца, тогда Аристарх и мы уверуем в твоего Бога». Филипп
помолился, а потом, обратившись к умершему, сказал громким голосом: «Христос
повелевает тебе: встань и говори с нами!» Умерший встал с одра и
стал возносить хвалу Филиппу. Все видевшие это чудо, единогласно
прославили проповедуемого тем Бога. Когда Филипп исцелил Аристарха,
народ совершенно уверовал в Христа и бросился сокрушать идолов.
Пройдя всю Сирию, Филипп
пришел в Лидию и Мизию, области Малой Азии. Там присоединились к
нему сестра его девица Мариамна и апостол Варфоломей. Они прошли с
благовестием все города Лидии и Мизии, претерпев много страданий: их
и били, и камнями побивали, и заключали в темницы - но благодать
Божия сохраняла живыми и невредимыми.
Переходя из города в город,
они добрались до Иераполя Фригийского. Само название «Иераполь» (в
переводе – «Священный город») показывает, что здесь чтили богов.
Повсюду было много храмов, алтарей, жертвенников различным
божествам, среди которых стояло капище, где поклонялись ехидне (род
змеи). Эту гадину считали каким-то божеством, многочисленные жрецы
служили ей, и суеверные жители приносили ей дары и жертвы. Апостолы
вооружились молитвою на нее и силою своего слова, словно копьем,
умертвили ее.
Святой Филипп с Варфоломеем
и Мариамной остались в Иераполе, усердно стараясь уничтожить мрак
идолопоклонства, дабы воссиял на заблудших свет познания истины, над
чем они трудились день и ночь, уча неверных слову Божьему, вразумляя
неразумных и направляя заблудших на путь истинный.
В городе жил один человек,
по имени Стахий, бывший слепым уже 40 лет. Святые апостолы, силой
молитвы, просветили его телесные очи, а проповедью Христовой
просветили его душевную слепоту. Крестив Стахия, святые пребывали в
его доме. И пронеслась по всему городу молва, что слепой Стахий
прозрел. К его дому стали собираться толпы народа. Святые апостолы
поучали всех, стекавшихся к ним, вере во Христа Иисуса. Приносили
туда и многих больных, и всех святые апостолы исцеляли молитвой и
изгоняли бесов, так что большое число людей уверовало во Христа и
крестилось.
Смерть апостола
Филиппа
Однажды, жена
градоначальника Иераполя была укушена змеей и лежала больная, при
смерти. Услыхав о святых апостолах, находившихся в доме Стахия, что
они одним словом исцеляют всякие болезни, она, в отсутствие своего
мужа, повелела рабам своим отнести себя к ним и получила двойное
исцеление: телесное - от укуса змеи и душевное - от бесовского
обольщения, и, наученная святыми апостолами, уверовала во Христа.
Когда градоначальник
вернулся домой, рабы передали ему, что жена его от каких-то
чужестранцев, проживающих в доме Стахия, научилась веровать во
Христа. Придя в страшный гнев, Никанор (так звали градоначальника)
повелел тотчас же схватить апостолов, дом же Стахия сжечь, что и
было исполнено.
Собралось множество народа,
и святых апостолов Филиппа, Варфоломея и святую деву Мариамну с
побоями повлекли по городу, надругаясь над ними, и, наконец, бросили
в темницу.
После этого начальник
города воссел на судейское место судить проповедников Христовых, и
собрались к нему все жрецы идольские и жрецы погибшей ехидны,
принося жалобы на святых апостолов и говоря: «Начальник! Отомсти за
бесчестие богов наших, так как с тех пор, как появились странники
эти, в нашем городе запустели алтари великих богов наших, и народ
забывает приносить им обычные жертвы; знаменитая наша богиня ехидна
погибла, и весь город наполнился беззаконием. Умертви этих волхвов».
Тогда начальник города
велел снять одежду со святого Филиппа, думая, что в ней заключаются
чары колдовства, но, сняв с него одежду, ничего не нашли. Также
поступили и со святым Варфоломеем, и в его одеждах не нашли ничего.
Когда же они с тем же намерением приблизились к Мариамне, чтобы
снять одежду и обнажить ее девическое тело, внезапно она в глазах их
превратилась в огненный пламень, и нечестивцы со страхом отбежали от
нее.
Святые апостолы осуждены
были правителем на распятие. Первым пострадал святой Филипп.
Просверлив ступни ног его и продев в них веревки, они распяли его на
кресте вниз головой перед дверями капища ехидны, и в то же время
кидали в него камнями.
Затем они распяли святого
Варфоломея у стены храма. И внезапно сделалось великое
землетрясение, земля разверзлась и поглотила градоначальника со
всеми жрецами и множеством неверующих. Все оставшиеся в живых, и
верующие и язычники, пришли в великий страх и с рыданиями просили
святых апостолов сжалиться над ними и умолить Единого Истинного Бога
своего, чтобы земля не поглотила их так же, как и тех.
Распятие святых апостолов Филиппа и Варфоломея
Поспешно бросились снимать
с креста распятых апостолов. Святой Варфоломей был повешен невысоко,
и его скоро сняли. Но Филиппа, которого повесили на кресте очень
высоко, никак не могли снять, и Господу было угодно, чтобы апостол
так и окончил земную жизнь.
Вися на кресте, святой
Филипп обратился к Богу с горячей молитвой о помиловании врагов,
отпустил им грехи, просветил ум к познанию истинного Бога. Услышано
было моление апостола: земля возвратила из недр своих всех, кроме
градоначальника и жрецов, и спасенные единодушно исповедали Христа.
После этого Филипп предал дух свой Богу, и его, уже умершего, сняли
со креста.
Святой Варфоломей совершил
над всеми уверовавшими в Господа крещение и поставил им епископом
Стахия. Новообращенные с честью похоронили тело святого Апостола
Филиппа на городском холме. На том месте, где истекла кровь св.
Апостола, произросла в три дня виноградная лоза, в знамение того,
что святой Филипп за пролитую свою кровь во имя Христа наслаждается
вечным блаженством с Господом своим в Царствии Его.
Гробница святого
апостола Филиппа
Турция,
Иераполис (Памуккале). Мартириум св. Филиппа
На месте погребения
апостола Филиппа был построен храм-мартириум. Еще более 500 лет
здесь, в Иераполе, бурлила жизнь, но в XI веке город был захвачен
турками. Храм апостола Филиппа был осквернен и разрушен.
Путешественники XIX века встречали здесь лишь диких коз и…
прокаженных. Несчастные больные прятались в развалинах, едва
видневшихся из-под земли, опасаясь, под страхом смерти, появляться в
поселках.
Гробница святого апостола Филиппа
Раскопки на месте древнего
города начались лишь в конце XIX века. А буквально недавно, в
августе 2011 года, появились сообщения о том, что учеными обнаружена
гробница апостола Филиппа. Эта находка стала для археологов одной из
самых сенсационных и ярких за все прошедшее десятилетие.
В скором времени археологи
и ученые специалисты всего мира вскроют гробницу святого Апостола.
Но найдут ли они там святые мощи?
Мощи святого
апостола Филиппа в Риме
Ведь до сих пор о мощах
святого апостола Филиппа было известно то, что около 560 года они
были перенесены в Рим, где ныне они почивают в Церкви святых славных
и всехвальных двенадцати апостолов. В нижнем храме этой церкви
находится белая каменная гробница с мощами апостолов Филиппа и
Иакова, брата Господня по плоти.
\
Храм 12
Апостолов в Риме. В нижнем храме под престолом находятся мощи святых
апостолов Филиппа и Иакова Алфеева
Одна рука святого апостола
Филиппа хранилась в Константинополе в храме Богородицы
Всенепорочной. Византийский император Мануил Комнен даровал ее, как
святой и драгоценный залог, племяннице своей Марии, когда выдал ее,
в 1167 году, в замужество за иерусалимского короля Амория, брата и
преемника Балдуина III, из дома Анжуйского. В 1204 году святыня эта
перенесена была во Флоренцию.
Глава апостола
Филиппа
На Кипре хранится еще одна
великая святыня, связанная с апостолом. В юго-западной, греческой
части острова в живописном селе Омодос возвышается древний собор.
Там покоится глава апостола Филиппа.
Глава
апостола Филиппа
Глава апостола Филиппа
хранится в особом ларце. Печати четырех византийских императоров
удостоверяют подлинность мощей.
Тропарь, глас 3:
Благоукрашается
вселенная, Ефиопия ликовствует, яко венцем красуема тобою,
просветившися светло, торжествует память твою, богоглаголиве
Филиппе: вся бо веровати Христу научил еси, и течение совершил
достойно Евангелия. Тем дерзновенно варит ефиопская рука к Богу,
Егоже моли даровати нам велию милость.
Кондак, глас 8:
Ученик и друг Твой, и
подражатель страсти Твоея, вселенней Бога Тя проповеда,
богоглаголивый Филипп: того молитвами от врагов пребеззаконных
церковь Твою, и всяк град Твой, Богородицею соблюди,
многомилостиве.
Молитва святому
апостолу Филиппу, от 12-ти:
О, святы́й апо́столе
Христо́в Филли́пе! Мо́лим тя: сохрани́ и соблюди́ нас моли́твами
твои́ми от искуше́ний диа́вольских и паде́ний грехо́вных и испроси́
нам, раба́м Бо́жиим (имена), свы́ше по́мощь во вре́мя уны́ния, да не
преткне́мся о ка́мень собла́зна, но неукло́нно ше́ствуем
спаси́тельным путе́м за́поведей Христо́вых, до́ндеже дости́гнем
о́ных блаже́нных оби́телей ра́йских. Ей, апо́столе Спа́сов! Не
посрами́ нас, но бу́ди нам помо́щник и покрови́тель во всем житии́
на́шем и помози́ нам благоче́стно и богоуго́дно житие́ сие́
вре́менное сконча́ти, христиа́нскую кончи́ну получи́ти и до́браго
отве́та сподо́битися на Стра́шнем Суде́ Христо́ве; да просла́вим
великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки
веко́в. Ами́нь.
Ссылка
|