|
04 марта Святитель Григорий Палама
Святитель Григорий Палама,
архиепископ Солунский, родился в 1296 году в Малой Азии. Во время
турецкого нашествия семья бежала в Константинополь и нашла приют при
дворе Андроника II Палеолога. Отец святого Григория стал крупным
сановником при императоре, но вскоре умер.
После ранней смерти своего
отца Григорию выпало находиться под покровительством императора
Андроника II. Таким образом, первые 20 лет жизни юноша жил при
царском дворе, а в дальнейшем ему, обладавшему разнообразными
дарованиями, предстояла быстрая и успешная карьера. Он изучал
светские дисциплины и философию у самого лучшего учителя эпохи.
Несмотря на все это,
Григорий оставался поразительно равнодушным к политике и миру. В
возрасте 20 лет, он покинул дворец и философские занятия и удалился
на Святую Гору, где предался подвижнической жизни и занятиям,
тайнозрительным богословием.
На Афоне Григорий
подвизался в келье неподалеку от Ватопеда под руководством
препоподобного Никодима, от которого и принял монашеский постриг.
После смерти своего наставника он переселился в Лавру святого
Афанасия, где провел три года. Затем, начиная с 1323 г., он
подвизался в скиту Глоссия, где проводил все свое время в бдениях и
молитвах. В 1326 году из-за угрозы нападения турок вместе с братией
он перебрался в Солунь (Фессалоники), где тогда же был рукоположен в
сан священника.
Свои обязанности пресвитера
святой Григорий сочетал с жизнью отшельника: пять дней недели
проводил в безмолвии и молитве, и только в субботу и воскресенье
пастырь выходил к народу - совершал богослужение и произносил
проповеди. Его поучения часто вызывали у предстоящих в храме
умиление и слезы. Однако полная отрешенность от общественной жизни
святителю была несвойственна. Иногда он посещал богословские
собрания городской образованной молодежи во главе с будущим
Патриархом Исидором.
В 1331 году святитель
удалился на Афон и уединился в скиту святого Саввы, близ Лавры
преподобного Афанасия. В 1333 году он был назначен игуменом
Есфигменского монастыря в северной части Святой Горы. В 1336 году
святитель вернулся в скит святого Саввы, где занялся богословскими
трудами, которых не оставлял уже до конца жизни.
А между тем в 30-е годы XIV
века в жизни Восточной Церкви назревали события, поставившие
святителя Григория в ряд наиболее значительных вселенских апологетов
Православия и принесшие ему известность учителя исихазма.
Около 1330 года в
Константинополь из Калабрии приехал ученый монах Варлаам. Автор
трактатов по логике и астрономии. умелый и остроумный оратор, он
получил кафедру в столичном университете и стал толковать сочинения
Дионисия Ареопагита, апофатическое богословие которого было признано
в равной мере и Восточной и Западной Церквами. Вскоре Варлаам поехал
на Афон, познакомился там с укладом духовной жизни исихастов и, на
основании догмата о непостижимости существа Божия, объявил умное
делание еретическим заблуждением. Варлаам подчеркивал, что Бог
непостижим и что суждения о Боге не доказуемы.
Святитель Григорий, по
просьбе афонских монахов, обратился сначала с устными увещаниями.
Но, видя безуспешность подобных попыток, он письменно изложил свои
богословские доводы. Так появились "Триады в защиту святых
исихастов" (1338). На Константинопольском Соборе 1341 года в храме
Святой Софии произошел спор святителя Григория Паламы с Варлаамом,
сосредоточившийся на природе Фаворского света. 27 мая 1341 года
Собор принял положения святителя Григория Паламы о том, что Бог,
недоступный в Своей Сущности, являет Себя в энергиях, которые
обращены к миру и доступны восприятию, как Фаворский свет, но
являются не чувственными и не сотворенными. Учение Варлаама было
осуждено как ересь, а сам он, преданный анафеме, удалился в
Калабрию.
Но споры между паламитами и
варлаамитами были далеко не закончены. К числу вторых принадлежали
ученик Варлаама, болгарский монах Акиндин и Патриарх Иоанн XIV
Калека; к ним склонялся и Андроник III Палеолог.
Акиндин выступил с рядом
трактатов, в которых объявлял святителя Григория и афонских монахов
виновниками церковных смут. Святитель написал подробное опровержение
домыслов Акиндина. Тогда Патриарх отлучил святителя от Церкви и
подверг темничному заключению, которое продолжалось три года. В 1347
году, когда Иоанна XIV на патриаршем престоле сменил Исидор,
святитель Григорий Палама был освобожден и возведен в сан
архиепископа Солунского. В 1351 году Влахернский Собор торжественно
засвидетельствовал православность его учения. Но солуняне приняли
святителя Григория не сразу, он вынужден был жить в разных местах. В
одну из его поездок в Константинополь византийская галера попала в
руки турок. Святителя Григория в течение года продавали в различных
городах как пленника, но и тогда он неутомимо продолжал проповедь
христианской веры.
Лишь за три года до кончины
вернулся он в Солунь. Накануне его преставления ему явился в видении
святитель Иоанн Златоуст. Со словами "В горняя! В горняя!" святитель
Григорий Палама мирно преставился к Богу 14 ноября 1359 года. В 1368
году он был канонизован на Константинопольском соборе.
Ссылка
Ссылка
|
