|
16 февраля
Праведный Симеон
Богоприимец И Анна Пророчица
Праведный Симеон
Богоприимец и Анна Пророчица — святые, чьи образы неразрывно связаны
с праздником Сретения Господня. Когда Дева Мария и Иосиф Обручник
принесли Младенца Христа в Иерусалимский храм, Симеон и Анна первыми
узнали в беззащитном ребенке Мессию, Спасителя всего мира.
День памяти святых Симеона
Богоприимца и Анны Пророчицы отмечается в Русской Православной
Церкви 16 февраля по новому стилю. Этот день входит в дни
попразднства праздника Сретения Господня.
Житие
Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы
О праведном Симеоне
Богоприимце мы узнаем в основном из Евангелия от Луки. Совсем
немного информации, но даже благодаря ей вырисовывается образ
необыкновенного человека, который сыграл важнейшую роль в истории
пришествия на землю Мессии — Господа Иисуса Христа. Другие сведения
о Симеоне дошли до нас из Церковного Предания, которое православные
христиане почитают наравне со Священным Писанием.
Согласно Преданию, этот
святой был одним из семидесяти двух переводчиков, которым египетский
царь Птолемей II поручил перевести Священное Писание с еврейского
языка на греческий. Именно с этого «Перевода 72-х толковников» (или
Септуагинты) Ветхий Завет в будущем перевели на славянский язык для
Болгарской, Сербской и Русской Православных Церквей.
Ученый человек, умудренный
большими знаниями, Симеон стал проводником чуда Сретения Господня.
Об этом святом евангелист Лука пишет, что тот был избран Господом и
что Дух Святой пребывал на нем: Тогда был в Иерусалиме человек,
именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения
Израилева; и Дух Святый был на нем (Лк 2, 25).
Для царя Птолемея II святой
Симеон
переводил книгу пророка Исаии. В ней он натолкнулся на фразу,
которая привела его в замешательство, буквально обескуражила. В
еврейском подлиннике эта фраза звучала как: Се, Дева во чреве
приимет и родит Сына (Ис 7, 14). Ученый был уверен — слово «Дева»
явная ошибка! Как дева (то есть девственница) может родить ребенка?
Симеон хотел исправить нелепицу, рука его уже потянулась к бумаге.
Но в ту же секунду перед ним предстал Ангел. Он удержал перо
книжника и молвил: «Имей веру написанным словам, ты сам убедишься,
что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа
Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы». Эти слова
Ангела стали пророческими — шли десятилетия, а Симеон все жил и жил.
И каждый день ждал, когда же явится миру Мессия, рожденный от Девы.
В год, когда святому
исполнилось 360 лет, Святой Дух привел его в Иерусалимский храм. И
случилось это в тот же день, когда Иосиф Обручник и Дева Мария со
Спасителем, которому исполнилось 40 дней, пришли в храм, чтобы
представить своего первенца пред Господом и принести положенную
иудейским законом жертву.
Именно тут, в сердце Святой Земли, состоялась встреча праведного
старца и Святого Семейства. Симеону вновь было откровение от Господа
— он понял, что Младенец на руках Марии — тот самый долгожданный
Мессия, о котором в течение сотен лет писали пророки.
Святой Симеон благоговейно
взял на руки Младенца Христа и сказал: Ныне отпущаеши раба Твоего,
Владыко, по глаголу Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение
Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех людей. Свет к просвещению
язычников и славу людей Твоих Израиля (Лк 2, 29—32). Благословив
Марию и Иосифа, он добавил пророческое: Се, лежит Сей на падение и
на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – И Тебе Самой
оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец (Лк 2,
22—35).
Из описания, которое нам
дает евангелист Лука, мы узнаем также об Анне Пророчице. Лука пишет
о ней немного, но даже по этим скудным сведениям мы можем увидеть
весь жизненный путь этой женщины во всей его чистоте и любви к Богу:
Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова,
достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь
лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма,
постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя,
славила Господа и пророчествовала о Нем всем, ожидавшим избавления в
Иерусалиме (Лк 2, 36—38).
Мощи
праведного Симеона Богоприимца
Как говорит Церковное
Предание, праведный Симеон Богоприимец умер вскоре после встречи с
Младенцем Христом и Святым Семейством в Иерусалимском храме. Ему
было 360 лет.
Согласно отдельным
историческим источникам, в 1243 году мощи святого Симеона появились
на берегу Адриатического моря в городе Зара (сейчас — город Задар в
Хорватии). Сегодня мощи покоятся в реликвариях в двух хорватских
городах: в Задаре и Загорье. А в немецком городе Ахене хранится
десница (правая рука) праведного Симеона Богоприимца.
Десница
праведного Симеона Богоприимца
Десница (правая рука)
праведного Симеона Богоприимца — это христианская реликвия, которая
покоится в кафедральном соборе города Ахен в Германии. Раз в семь
лет, по старой традиции, ее выставляют для поклонения верующих — это
знаменитое на весь мир Ахенское паломничество. Хранится святыня в
украшенном драгоценными камнями реликварии.
Реликварий с десницей праведного Симеона
Иконография Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы
Праведный Симеон — одна из ключевых фигур, изображенных на иконе
праздника Сретения Господня. Иконописцы изображали святого в момент,
когда Богородица с рук на руки передает ему Младенца Христа. Анну
Пророчицу в византийской и древнерусской иконописи обычно изображали
на иконах Сретения Господня стоящей за спиной Богородицы или
праведного Симеона. Анна Пророчица изображалась в профиль, одетая
чаще всего в красный хитон и зеленый мафорий (цвета могли быть
иными); она указывала пальцем на Христа. Нередко Анну писали в
образе седовласой старицы с усталым лицом.
Песнь
Симеона Богоприимца
Песнь Симеона Богоприимца,
или «Ныне отпущаеши…», — это слова Симеона Богоприимца из Евангелия
от Луки.
Впервые эта молитва
упоминается уже в Апостольских Постановлениях. В Русской
Православной Церкви слова Симеона Богоприимца во время богослужения
читают, а не поют, в отличие от католиков, например. Происходит это
в конце вечерни. Кроме того, православные произносят «Ныне
отпущаеши…» во время Таинства Крещения — но только для
младенцев-мальчиков.
Текст:
Церковнославянский:
Ныне отпущаеши раба
Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром;
яко видеста очи мои
спасение Твое,
еже еси уготовал пред
лицем всех людей,
свет во откровение
языков, и славу людей Твоих Израиля.
Русский:
Ныне отпускаешь раба
Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,
ибо видели очи мои
спасение Твое,
которое Ты уготовал пред
лицем всех народов,
свет к просвещению
язычников и славу народа Твоего Израиля.
Ссылка
Ссылка
|
