11 июля и 25 июля
Икона Божией Матери
"Троеручица"
История
этой чудотворной иконы Богоматери тесно связана с судьбой
преподобного Иоанна Дамаскина. Св. Иоанн ревностно защищал
православие и поражал письменно и устно иконоборную ересь. Св. Иоанн
занимал важную государственную должность при Дамасском князе и
пользовался большою любовью и почетом князя и народа.
В 717 году император Лев
Исаврянин, вступив на византийский престол, начал гонения на
почитателей икон. Греческий император Лев оклеветал cв. Иоанна в
письмах к его государю, который поверил ложному доносу, будто св.
Иоанн Дамаскин предлагал письменно Льву Исаврянину изменить своему
властелину. Не разобравши дела, князь приказал отсечь руку, писавшую
изменническое письмо, и повесить ее на площади в страх другим. Рука
была отсечена и вывешена на позор.
Вечером, в день казни, св.
страдалец Иоанн послал к князю моление чрез друзей своих, говоря:
«Умножается болезнь моя и несказанно меня мучит, и не могу иметь
отрады, доколе рука моя, на позор повешенная, не будет мне отдана».
Князь сжалился над страдальцем и повелел возвратить ему отсеченную
кисть руки. Наступила ночь; св. Иоанн затворился в свою молитвенную
комнату, пал пред св. иконою Богородицы с Предвечным Младенцем и,
приложив отсеченную мертвую руку к суставу, из глубины сердца,
полного любви и веры, со слезами и рыданиями просил Матерь Божию об
исцелении руки его на защиту православия, на поражение иконоборства.
По долгой молитве Иоанн задремал и в тонком сне увидел Пресвятую
Богородицу, светлыми и милостивыми очами на него взиравшую. «Вот
твоя рука теперь здорова, — сказала Она Иоанну, — не скорби более и
исполни то, что обещал Мне в молитве твоей».
Иоанн проснулся без болезни
и увидел свою руку исцеленною, и только, как бы во свидетельство
этого события, остался признак усечения, наподобие кровавой нити. В
память благодатного помилования св. Иоанн сделал из серебра кисть
руки и приложил ее к иконе своей Заступницы, отчего эта икона
получила впоследствии название Троеручицы.
Подлинная икона Троеручицы
из Дамаска самим Иоанном перенесена в лавру св. Саввы Освященного,
куда переселился св. Иоанн Дамаскин, приняв иночество. В день
принесения ее в монастырь (25 июля по новому стилю) и установлен
праздник в честь этого образа Божией Матери.
Икона там пребывала от половины VIII до XIII века. В этом же веке
она перенесена св. Саввою, архиепископом Сербским, в Сербию, а
отсюда на Афон и ныне находится в афонском монастыре Хилендаре (Уста
Львовы). Братия торжественно приняли икону и поставили ее в алтаре
соборного храма.
В начале XVII столетия умер
настоятель Хилендарского монастыря; братия приступили к избранию
нового настоятеля, но никак не могли согласиться в выборе; произошли
смуты и распри. Однажды, по обычаю, собрались иноки к утреннему
Богослужению и увидели, что икона Троеручицы стоит не в алтаре, а на
игуменском месте. Приписывая это тайным действиям
церковнослужителей, братия отнесли икону в алтарь; но в следующее
утро икона опять явилась на игуменском месте.
Это чудесное перехождение
повторялось не один раз, несмотря на все меры предосторожности и
наложения Печати на дверях церкви. Пресвятая Богородица изъяснила в
сонном видении одному святому затворнику волю Свою, чтоб братия не
трогали Ее иконы с игуменского места потому, что, для устранения и
на будущее время несогласий в избрании игумена, Она Сама Хочет
занять это место Своею иконою и управлять монастырем. С той поры
святая икона всегда пребывает над игуменским местом в знамение того,
что Пресвятая Богородица — настоятельница монастыря; с той поры в
Хилендаре не бывает игумена, а только про-игумен или игуменский
наместник, заведующий монастырскими делами и занимающий в церкви
второе место подле игуменского, над которым стоит икона.
С Афона из Хилендаря верный
список с иконы Троеручицы принесен был в Москву в 1661 году 28 июня
(11 июля по новому стилю) к патриарху Никону, который поставил эту
икону в Воскресенском монастыре (Новый Иерусалим). В Москве
находятся ещё несколько древний списков иконы – один в Успенском
храме Болгарского подворья, другой – в Троицком соборе
Свято-Данилова монастыря.
ссылка
ссылка
|