|
6 ноября. Икона «Всех Скорбящих Радость».
Икона Всех Скорбящих
Радость – это совершенно уникальное явление в истории иконописи.
Череда задокументированных свидетельств о чудотворных свойствах
этого образа – едва ли не самая длинная в истории богородичных икон.
Всех скорбящих Радость —
начальная строка одной из богородичных стихир. Несомненно, что уже
само наименование этого образа послужило причиной широчайшей его
распространенности на Русской земле. Помимо первого московского
образа насчитывалось не менее двух с половиной десятков чудотворных
и местночтимых списков с этой иконы: в самой первопрестольной и в ее
окрестностях, на берегах Невы и в Абхазии, в сибирском Тобольске и в
Киеве, в Вологде и в Нижнем Новгороде, в иных городах, весях и
обителях. Душе русского человека особенно близок и понятен скрытый в
названии иконы смысл — упование на Пречистую, неизменно спешащую
утешить, облегчить скорбь и страдания людские, дать «нагим одеяние,
больным исцеление»…
Иконография
На иконе изображена
Богоматерь в рост (с Младенцем на руке или без Него) в сиянии
мандорлы (особая форма нимба — сияние овальной формы, вытянутое в
вертикальном направлении) и в окружении ангелов. Вверху в облаках
изображён Господь Саваоф или Троица Новозаветная.
Иконография образа не
получила единой законченной композиции и существует во множестве
вариантов. Но наиболеее известны два типа - с Младенцем на руках (московская
из Спасо-Преображенской церкви на Ордынке) и без Младенца (петербургская
из Тихвинской часовни у стеклянного завода "с грошиками").
Иконографической
особенностью иконы «Всех Скорбящих Радость» является то, что на ней
вместе с Богородицей изображаются люди, обуреваемые скорбями и
недугами, и ангелы, совершающие от имени Божией Матери благие
деяния.
История иконы
Икона впервые прославилась
в Москве в 1688 году, в царствование царей Иоанна и Петра
Алексеевичей. Родная сестра Патриарха Московского Иоакима, Евфимия
Папина, так страдала от раны в боку, что видны были внутренности.
Сознавая свое безнадежное положение, она только в молитве искала
себе подкрепление и утешение. Однажды утром она услышала
голос:«Евфимия, отчего в страдании твоем не прибегаешь ты к общей
Целительнице всех? Есть в храме Преображения Сына Моего образ Мой,
именуемый "Всех скорбящих Радость". Стоит он на левой стороне в
трапезе, где обыкновенно становятся женщины. Призови к себе из этой
церкви священника с этим образом, и когда он отслужит молебен с
водосвятием, ты получишь исцеление. Не забывай же тогда Моего к тебе
милосердия и исповедуй его в прославление имени Моего».
Когда Евфимия оправилась от
волнения, произведенного чудесным явлением, и узнала от
родственников, что действительно в храме Преображения на Ордынке
есть икона Богоматери «Всех скорбящих Радость», она призвала
священника с иконой к себе в дом. По совершении водосвятного молебна
Евфимия совершенно исцелилась. Событие получило широкий отклик, так
как Евфимия была родной сестрой тогдашнего патриарха.
Это чудесное событие
произошло 24 октября по старому стилю (6 ноября по новому стилю) и
открыло череду столь же чудесных исцелений. Сразу после прославления
образа были составлена Служба иконе. Особый акафист, написан в 1863
году профессором Московской духовной академии П. С. Казанским.
В 1688 году икона «Всех
Скорбящих Радость», через которую пришло исцеление от Богородицы,
была уже весьма ветхой, так что ее пришлось укреплять вставками из
кипариса. Как она попала в этот храм – тоже достоверно неизвестно.
Предположительно, она находилась там с 1685 года со времени, когда
на месте деревянного строения церкви Варлаама Хутынского была
возведена каменная постройка, в которой был сделан придел святого,
где и располагалась икона.
Храм иконы «Всех
Скорбящих Радость» на Ордынке
(справа)
Храм на Ордынке действует и
поныне, правда, выглядит иначе, чем в XVII веке, его вид изменен
более поздними архитектурными привнесениями, и называется теперь – Храм
иконы «Всех Скорбящих Радость», еще одно название –
Скорбященская церковь, вместо Спасо-Преображенской.
Во времена Советской власти
в помещении храма было организовано фондохранилище Третьяковской
галереи, и есть сведения, что икона бесследно из фондов исчезла.
Московский список «Всех
скорбящих Радость»
 Точный
мерный список с чудотворной иконы из Скорбященской церкви на Ордынке
(последняя четверть XVIII века)
Та икона «Всех Скорбящих
Радость», что сейчас хранится на Ордынке – один из первых списков с
первоначального образа, полагают, что он был сделан в XVIII веке.
Есть мнение, что она была передана в дар храму во время Великой
Отечественной войны Патриархом Алексием I, когда в Скорбященской
церкви в лихие для России годы в некоторых храмах снова начались
богослужения.
Московская икона «Всех
скорбящих Радость» восходит к типу "Gloria» и изображает Богородицу
с Младенцем, над которыми парят два ангела с рипидами. Ещё одна пара
ангелов изображена среди страждущих людей. Особенностью является
изображение над страждующими ряда святых: слева — Сергия
Радонежского и Феодора Сикеота, справа —
Григория Декаполита и Варлаама Хутынского. Над Богородицей помещено
изображение Отечества (один из иконографических вариантов икон
Святой Троицы, запрещённый на Большом Московском соборе 1667 года),
а под её ногами картуш, заключающий в себя текст кондака иконе.
Петербургский
список «Всех скорбящих Радость с грошиками»
Пречистая Дева изображена
на иконе во весь рост с распростертыми руками. Над Ней в облаках
восседает Спаситель. По сторонам образа находятся изображения
ангелов и страждущих. Позади Богоматери изображены зеленеющие ветви.
И непременные двенадцать монет.
Богородица с грошиками
По преданию, этот образ был
прибит волнами к имению купцов Куракиных на Неве. Впоследствии икона
перешла к купцу Матвееву, мать которого происходила из рода
Куракиных, который пожертвовал её Тихвинской часовне деревни Клочки
под Петербургом, находившейся вблизи Петербургского стекольного
завода. На этом месте для образа выстроили часовню. 23 июля 1888
года разразилась страшная гроза, молния ударила в часовню, обожгла
внутренние стены и иконы, но не коснулась образа Богоматери. Икона
оказалась на полу от удара, но лик Богоматери, давно потемневший от
времени и копоти, просветлел и обновился. Двенадцать медных монет из
разбитой кружки для подаяний оказались навсегда прикрепленными в
разных местах к образу (на списках с иконы монеты изображаются
краской). Весть о чудесном сохранении образа разнеслась по всей
столице, почитание его росло день ото дня, и милость Божия
прославила икону дивными чудотворениями.
Первое исцеление,
получившее всероссийскую известность, произошло 6 декабря 1890 г.,
когда от иконы излечился с детства страдавший припадками 14-летний
сирота Николай Грачёв (впоследствии учился в рисовальной школе
Императорского общества поощрения художеств). 7 февраля 1891 г.
исцелилась 26-летняя жена писаря с фабрики Торнтона Вера Белоногина,
лишившаяся голоса из-за болезни горла.
Церковь Пресвятой Троицы
«Кулич и Пасха»
В честь иконы установлено
отдельное празднование — 23 июля (5 августа). В настоящее время
икона находится в церкви Пресвятой Троицы «Кулич и Пасха»
(Санкт-Петербург).
Другие списки иконы
В XVIII-XIX веках иконы
Богоматери с названием «Всех скорбящих Радость» почитались
чудотворными во многих городских и сельских храмах по всей России.
Их иконография повторяет как московскую, так и петербургскую иконы.
Большинство списков украшались богатыми окладами и имели
многочисленные вотивные привесы (различные ювелирные украшения:
приношения, которые приносят святыне в благодарность за исцеление
или во время дачи обета). С наиболее известными списками связаны
самостоятельные предания, послужившие причиной их местного
почитания.
Икона «Всех Скорбящих
Радость» в доме – залог того, что в особо трудную минуту, когда
заболевает кто-то из близких вам людей, вы можете прибегнуть к
помощи Богородицы, изображенной на ней, потому что Она ждет одного –
нашей просьбы о помощи. Тот же, кто притекает к ней с настойчивой и
искренней молитвенной просьбой – непременно получает помощь и
отклик.
Тропарь, глас 2-й
Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих
питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных
посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога
Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.
Кондак, глас 6-й
Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице.
Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы рабы,
да не постыдимся.
http://hram-troicy.prihod.ru/ikony_bozhiejj_materi/view/id/1144338
|
