|
14 сентября Церковное новолетие –
начало индикта
 1
сентября (14 сентября по новому стилю) Православной Церковью
празднуется церковное новолетие (начало церковного года), называемое
также Началом индикта.
Церковное Новолетие
называют «началом индикта» в память константинопольской традиции.
Император Константин Великий повелел оканчивать воинскую службу по
истечении 15 лет, после чего обеспечивать отставникам
государственное пособие за счет индикта (по-латински подати,
налога), который собирали 1 сентября, по окончании уборки урожая.
Официальное византийское счисление, так называемые индиктионы
Константина Великого или Константинопольское счисление, начиналось с
1 сентября 312 г.
Император Константин
Великий
На Руси индиктом называли и
каждый новый год пятнадцатилетнего промежутка, и само
пятнадцатилетие. Кроме того, через 532 года круги Солнца и Луны
снова начинаются вместе, то есть повторяется природная ситуация дня
подвига Иисуса Христа, когда полнолуние бывает в пятницу. Временной
интервал в 532 года называют индиктионом.
С 1492 года на Руси
отмечали Новолетие как церковно-государственный праздник. Смыслом
богослужения в Новолетие было воспоминание проповеди Спасителя в
Назаретской синагоге, когда Иисус Христос сказал, что Он пришел
«исцелять сокрушенных сердцем… проповедовать лето Господне
благоприятное»( Лк 4, 16–22). В этом чтении Господа византийцы
видели Его указание на празднование дня нового года; Предание
связывает само это событие с днем 1 сентября. В Менологии Василия II
(X в.) говорится: «С этого времени Он даровал нам христианам этот
святой праздник». И доныне в Православной Церкви 1 сентября (14
сентября по н.с.) за литургией читается именно это евангельское
зачало о проповеди Спасителя.
Главное торжество на Руси
совершалось в Москве на Соборной площади Кремля. В 1582 году
Джованни Компани сообщал: «На площади воздвигается помост, на
который поднимаются митрополит и великий князь, и возвещают оттуда
об окончании года. Митрополит, по обычаю, святит воду и этой водой
кропит князя и стоящий вокруг народ, осеняя крестом, молится об их
долгой и счастливой жизни, а народ в это время громко кричит:
«Великому государю нашему и детям его многая лета!». При этом все
радостно поздравляют друг друга, желая каждому долгой жизни».
На Руси по принятии
христианства гражданский год вплоть до XV в. начинался с марта. С 1
марта вели начало года все древние русские летописцы, включая прп.
Нестора.
Проповедь в Назарете
Но, несмотря на то, что
только в XV в. началом гражданского года официально становится 1
сентября, имеются свидетельства о совершении на Руси 1 сентября чина
летопроводства не только в конце XIV в. (Требники ГИМ. Син. слав.
372, кон. XIV — нач. XV в. и РНБ. Соф. 1056, XIV в.), но даже уже
в XIII в. (чин упоминается в Вопросоответах епископа Феогноста (1291
г.)). Чин состоял из пения стихир, антифонов, чтения паремий,
Апостола, Евангелия и произнесения молитв.
Прекращение совершения чина
летопроводства связано с изданием Петром I указа о переносе начала
гражданского нового года на 1 января. В последний раз чин был
совершен 1 сентября 1699 г. в присутствии Петра, который, сидя на
установленном на кремлевской соборной площади престоле в царской
одежде, принимал от Патриарха благословение и поздравлял народ с
новым годом. 1 января 1700 г. церковное торжество ограничилось
молебном после литургии, чин же летопроводства не совершался.
С тех времен празднование
церковного новолетия 1 сентября не совершается с былой
торжественностью, хотя Типикон доныне полагает этот день малым
Господским праздником «Начала индикта, сиречь новаго лета»,
соединенным с праздничной службой в честь прп. Симеона Столпника,
память которого выпадает на эту же дату.
http://www.patriarchia.ru/db/text/40104.html
http://www.pravmir.ru/chto-takoe-nachalo-indikta/
|
