Иоасаф Белгородский

17 сентября Святитель Иоасаф

Белгородский. Второе обретение мощей

 

 

 

В начале 1991 года на имя митрополита Ленинградского и Ладожского Иоанна пришло письмо жительницы города Ленинграда Л. А. Соколовой, в котором она сообщала о вероятном местонахождении мощей неизвестного святого на чердаке ленинградского Казанского собора. 11 марта 1991 года нетленные мощи святого были обнаружены и перенесены в Спасо-Преображенский собор Ленинграда. Было проведено обследование останков специально созданной комиссией, которая и установила их идентичность с мощами Иоасафа Белгородского. С 11 марта по 10 августа 1991 года святые мощи находились в Спасо-Преображенском соборе, затем были перевезены в Москву в Богоявленский кафедральный собор, где Патриарх Алексий совершил Божественную литургию.

 

3 сентября 1991 года мощи Святителя Белгородского были отправлены в Курск в сопровождении архиепископа Курского и Белгородского Ювеналия, игумена Иоанна (Попова) и протоиерея Олега Кобеца. 16 сентября в 16 часов автомобильный кортеж со святыми мощами въехал в город Белгород по той же дороге, по которой 242 года назад впервые прибыл сюда назначенный правящим архиереем епископ Иоасаф (Горленко). На торжества, посвященные второму обретению мощей, прибыл Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Это было первое посещение Святейшим Патриархом Белгородской земли за всю ее многовековую историю.

 

17 сентября он совершил торжественную литургию в Преображенском кафедральном соборе, эта дата стала особо чтимой на Белгородчине. В этот же день в 1911 году состоялось причисление Святителя Иоасафа к лику Святых, а спустя 80 лет в город вернулась второй раз обретенная Белгородская Святыня.  К 100-летию канонизации в Белгороде на месте разрушенного Свято-Троицкого собора и пещерки, где покоились мощи Святителя Иоасафа, построена часовня в память небесного покровителя Святого Белогорья.

 

Фрагмент письма Л.А.Соколовой на имя митрополита Ленинградского и Ладожского Иоанна от 13 марта 1991 года: «Мой отец А.В.Соколов всю жизнь проработал в объединении “Реставратор” бригадиром плотников. В основном он восстанавливал храмы. В начале шестидесятых годов его бригада меняла кровлю Казанского собора. Во время работы случайно упала доска на пол чердака и послышался звон разбитого стекла. Отец спустился вниз и увидел, что разбилась стеклянная крышка деревянной раки, в которой лежало тело, обернутое пеленой.

 

Еще несколько лет рака с телом стояла на чердаке, затем она была выставлена в экспозиции музея религии и атеизма (в северном приделе собора) напротив могилы Кутузова. В 1970 году отца встретила комендант музея и попросила подальше убрать “мумию”, которая лежала в подвале (когда перенесли раку в подвал, отец не знает)... Мой отец завернул мощи святого в простыни, которые ему дала комендант, и вместе со своим другом поднял на чердак. (Комендант возражала против этого и хотела, чтобы мощи закопали в сыром и холодном подвале.) В шлаке одного из отсеков перекрытия они выкопали яму и захоронили святыню. Мой отец и его друг надеялись, что в сухом и чистом шлаке мощи сохранятся.

 

Выслушав отца, я с трудом дождалась субботы, когда смогла пойти в Свято-Троицкий собор. К настоятелю собора мне не удалось обратиться, и я рассказала об услышанном отцу Виктору, который мне посоветовал обратиться к секретарю митрополита. Но так как я человек малоцерковный и не была твердо уверена, что за 20 лет мощи не были найдены кем-то из работников музея, то не решилась обратиться к Вашему секретарю. Один из членов общины Казанского собора взялся за организацию поисков захоронения. В связи с тем, что администрация музея религии и атеизма не пускает в свои фонды, которые находятся на чердаке, никого, кроме сотрудников музея, нам пришлось искать обходные пути.

 

Мы воспользовались тем, что в настоящее время на чердаке собора ведутся работы по составлению плана реставрации. Руководителем этих работ был главный архитектор “Реставратора” Леонтьев А. Г. В список работающих на чердаке он включил моего отца, меня и историка - египтолога из ЛГУ. Необходимость прибегнуть к такой уловке была вызвана боязнью непродуманных действий со стороны администрации музея в случае обнаружения мощей святого. Поиски захоронения на чердаке собора были назначены на 28 февраля. Мы вчетвером (мой отец, я, Леонтьев и историк-египтолог) встретились у Казанского собора и поднялись на чердак. Там нас ждали два землекопа - Андрей и Ильяс.

 

В ближайшем от лестницы отсеке перекрытия, на который указал отец, где было уже не раз копано-перекопано, в правой его стороне (отсек разделен балками на три сектора, каждый шириной 1 м. 10 см.) под слоем шлака примерно 15 -20 см. После нескольких движений лопаты наткнулись на что-то. Мы поняли, что здесь захоронение, и дальше осторожно очистили от шлака мощи святого (в чем у нас не было внутреннего сомнения). Святой лежал головой к окну со сложенными на груди руками, тело его было обернуто черным материалом, похожим на бархат. С огромным трепетом и благоговением мы приблизились к телу святого. А.Г. Леонтьев освободил ступни святого от черного материала, и мы увидели белую пелену.

 

 Египтолог сказала, что, конечно, это не египетская мумия, а мощи святого. Андрей и Ильяс остались на чердаке, а мы спустились позвонить отцу Сергию. Затем, когда поднялись на чердак собора, я беспрестанно молилась и ощущала на себе огромную милость Божию, которой я, такая грешная и ничтожная, удостоилась …»

 

Торжества по случаю второго обретения мощей Святителя Иоасафа. 16.09.1991г.

 

 

  

 

  

  

Публикация в областной газете "Белгородская правда" от 19.09.1991г. 

ссылка