|
3 января 1326 года, отошёл ко Господу
святитель Московский Петр, всея России чудоворец
 Однажды
во времена небогатой студенческой юности, вышла я из Всехсвятского
храма на Соколе и увидела истощённую беременную женщину,
протягивающую ко мне прозрачные безсильные руки. Рядом стояли два
замурзанных худющих малыша. Говорят, что первое движение
православной души всегда от Ангела. И я отдала им кошелёк с
деньгами, которые собиралась пожертвовать для церкви. Значит, целый
месяц ни одной свечи и записочки? Духовник успокоил меня словами
свт. Петра: «Отдай нищему всё до копейки. А сам стой в храме как
свеча перед Богом».
Он и сам с ранних лет именно так стоял перед Богом в
постоянной молитве.
Единственное, что омрачало детство этого доброго, сострадательного
мальчика была неспособность к учению, плохая память, косноязычность.
Его знатные благочестивые родители, имевшие знак от Пресвятой
Богородицы, что их сыну предречено великое будущее, недоумевали,
почему боголюбивый отрок успевает хуже всех. В житии свт. Петра
много общего с прп. Сергием Радонежским. Оба поначалу плохо учились,
страдали от этого и получили свои необыкновенные способности прямо
из рук Божиих.«Однажды увидел он во сне, что пришёл некий муж во
святительских одеждах, благословил его и сказал: “Чадо, отверзи уста
твои!”». После этого Петр показывает блестящие способности, опережая
всех сверстников. Всё Священное Писание он с детства знал наизусть.
В душе Петра поселяется полное доверие к Богу и благоговение перед
Церковью, которой он будет служить до своего последнего часа.
Родители не противились, когда их 12-летний сын ушёл
в монастырь на Волыни. Там наравне со взрослыми иноками выполнял
трудные послушания: «носил дрова и воду, мыл братии власяницы» (из
жития свт. Петра). Первым приходит Петр в храм и последним уходит.
Стоит на службах благоговейно, не прислоняясь к стене.Его быстро
рукополагают во пресвитера. И открывается ещё один талант будущего
митрополита. Он оказывается выдающимся иконописцем. Памятниками его
таланта являются находящиеся по сей день в Успенском соборе
Московского Кремля Богородичные иконы: Успение Божией Матери и
Петровская.
Родители дают деньги сыну для основания новой
уединённой обители на берегу реки Рать. Но вскоре там собирается
много иноков. Лишённый гордыни блаженный Петр не жаждет
священнической славы, а хочет лишь предаваться иконописным трудам и
молитвам в своём монастыре, где все его любят. Житие рассказывает,
что «святой был добр, незлобив, считал себя последним из всех,
поучал с кротостью, усердно подавал милостыню».Свт. Петр всегда
очень жалел больных. На вопрос, можно ли больному человеку сидеть в
храме, он, ни в чём не делавший себе послаблений, отвечал, что
можно. Лучше сидя думать о Боге, чем стоя о больных ногах!
Явившись для благословения к прибывшему в 1283 году
из Константинополя для управления Русской Церковью греческому
митрополиту Максиму, Петр дарит ему собственноручно написанную икону
Пресвятой Богородицы и очаровывает владыку умом, смирением и
талантом. В 1304 году митрополит Максим отходит ко Господу, и
начинаются распри по поводу того, кто же станет главой Русской
Церкви. На место первого русского митрополита при поддержке своего
князя претендует Владимирский игумен Геронтий. А могущественный
Галицко-Волынский князь Юрий считает, что митрополитом может стать
только игумен Петр.
Геронтий, захватив написанную Петром икону,
святительское облачение и пастырский жезл, срочно отплывает в
Константинополь к патриарху Афанасию. Но пути ему нет, буря мотает
его корабль, сама Царица Небесная является в видении гордецу и
объявляет, что править Русской Церковью будет её избранник. Надо ли
говорить, что после этого именно Петр в 1308 году становится
митрополитом.Однако епископ Тверской Андрей вовсе не рад приезду
свт. Петра во Владимир, где находится кафедра. Он начинает
распространять о праведнике Петре клеветнические наветы, да и
владимирский князь строит против него всевозможные козни. Зато рады
святителю другие города и княжества, которые он усердно посещает. И
особенно — Московское.
Повсюду сеял он доброе, вечное. Призывал народ к
хранению православной веры, а безконечно враждовавших друг с другом
князей — к примирению и единству. В 1312 году безстрашный подвижник
отправился в Орду и получил от хана Узбека грамоту, охранявшую права
русского духовенства.Московский князь Иоанн (внук св. блг. князя
Александра Невского и сын св. блг. князя Даниила) становится
духовным сыном митрополита Петра. Украшенный множеством
добродетелей, внимательный к духовенству и нищему люду, он был
прозван в народе «Калита» — денежный мешок. У князя действительно
был внушительный кошель с деньгами, которые он щедро раздавал
бедным.
Иван Калита предлагает свт. Петру официально
перенести митрополичью кафедру в Москву. Митрополит соглашается, но
ставит условием своего переезда построение в Москве каменной церкви
во имя Успения Пресвятой Богородицы. И предрекает, что после этого
князь и Москва будут прославлены вовеки. В ней будут жить знаменитые
святые!
Провидев близкую кончину, Святитель сам соорудил себе
каменную гробницу в алтаре строящегося храма. И стал раздавать
щедрую милостыню нищим, монастырям и духовенству. В последние дни
своей жизни он завещает тысяцкому Вельяминову все оставшиеся у него
средства — на строительство собора.
3 января 1326 года после вечерней службы свт. Петр
воздел руки к небу и отошёл ко Господу. Хоронила и оплакивала
святителя вся Москва. У гроба сразу же начали совершаться
многочисленные исцеления, и спустя 13 лет состоялось его
прославление в лике святых. Отныне у гроба свт. Петра князья
целовали крест в знак верности Великому князю Московскому. Здесь
избирались русские Первосвятители.
Василиса Александровна СНЕГИРЁВА
|
